和陆端门吴小仙双松
吴仙落笔皆俊气，浓淡平奇得胸意。
召取蓬莱脱角龙，蟠曲张鳞对相戏。
拗怒喷薄烟雾青，千山老干无好形。
皮毛几伐现真骨，尘垢摆脱通仙灵。
茯苓长生化精魄，齐弟夷兄共肥瘠。
世遥韦毕未可知，凡手安能论什伯。
𧑃背一老蹲若睡，海雏所化或者是。
总归元气鸿濛中，太初太素将无同。
秋山斤斧无朝莫，令人南忆闽瓯路。
赤城雁宕不难求，布袜青鞋远寻去。
召取蓬莱脱角龙，蟠曲张鳞对相戏。
拗怒喷薄烟雾青，千山老干无好形。
皮毛几伐现真骨，尘垢摆脱通仙灵。
茯苓长生化精魄，齐弟夷兄共肥瘠。
世遥韦毕未可知，凡手安能论什伯。
𧑃背一老蹲若睡，海雏所化或者是。
总归元气鸿濛中，太初太素将无同。
秋山斤斧无朝莫，令人南忆闽瓯路。
赤城雁宕不难求，布袜青鞋远寻去。
现代解析
这首诗描绘了一幅充满仙气的双松图，展现了画家吴小仙笔下松树的非凡神韵。全诗可分为三个层次：
第一层（前六句）用"脱角龙"的比喻形容松树姿态：画家笔下的松树充满俊逸之气，像从蓬莱仙境召唤来的龙，盘曲对峙仿佛在嬉戏。松树扭曲的枝干喷薄出青色烟雾，展现出桀骜不驯的生命力，完全突破了普通树木的形态。
第二层（中间六句）揭示松树的精神内核：剥去树皮可见铮铮铁骨，洗净尘垢方显仙灵本质。松根下的茯苓象征长生，松树兄弟无论肥瘦都气质相通。诗人说凡俗之人根本看不懂这画中真意，暗示其中蕴含的深奥哲理。
第三层（最后六句）由画作引发遐想：画中老松如打盹的老者，可能是海鸟所化，一切都回归混沌元气。结尾处诗人产生云游冲动，想踏着草鞋去寻访画中仙境般的赤城山和雁荡山，表达了对超脱尘世的向往。
全诗最精彩的是将松树比作"脱角龙"，既写出枝干的盘曲姿态，又赋予神话色彩。通过"皮毛几伐现真骨"等句，诗人告诉我们：真正的高雅艺术需要剥去表面浮华，才能显露本质。最后引发的寻仙之念，巧妙地把欣赏画作的体验升华为对理想境界的追求。