现代解析
这首诗写的是送别一位僧人前往吴地（今江苏一带）游历的情景。全诗通过描绘旅途风光和僧人修行状态，展现了一种超脱尘世的禅意。
首联"远师何处去，迢递别东林"直接点题，说高僧要离开东林寺远行。"迢递"二字既写路途遥远，又暗含依依不舍之情。
中间两联用四幅画面勾勒出僧人旅途见闻：
"浙水人烟积"写浙江一带人烟稠密的热闹景象；
"吴门雨雪深"转到苏州地区雨雪纷飞的清冷画面；
"寒山孤烛影"是山寺中一盏孤灯的剪影；
"建业暮钟音"则是南京城傍晚的钟声。
这些意象一闹一静、一暖一寒，形成鲜明对比，暗示僧人虽行走在繁华尘世，内心却始终保持清净。
尾联"处处应留偈，悬知不住心"最见禅机。说僧人每到一处都会留下佛偈（短诗），但真正修行者的心是不会被任何外物羁绊的。"不住心"三字道破禅宗要义——心不执着于任何事物，就像云游的僧人不会在任何地方久留一样。
全诗妙在将具体的送别场景与抽象的佛理自然融合，没有说教味。那些看似平常的旅途画面，其实都在烘托僧人"身游红尘，心向菩提"的修行境界。读来既能感受到离别之情，又能体悟到禅意之美。
王恭
王恭（1343-？），字安仲，长乐沙堤人。家贫，少游江湖间，中年隐居七岩山，为樵夫20多年，自号“皆山樵者”。善诗文，与高木秉、陈亮等诸文士唱和，名重一时。诗人王 曾为他作《皆山樵者传》。明永乐二年（1404年），年届六十岁的王恭以儒士荐为翰林待诏，敕修《永乐大典》。永乐五年，《永乐大典》修成，王恭试诗高第，授翰林典籍。不久，辞官返里。王恭作诗，才思敏捷，下笔千言立就，诗风多凄婉，隐喻颇深。为闽中十才子之一，著有《白云樵集》四卷，《草泽狂歌》五卷及《风台清啸》等。