新火
百口共一灶，终年事烹煎。
力耕饲饥馋，灶敝火亦烦。
昨日一百五，老穉俱食寒。
呼童戛枯竹，粲然吐青烟。
适从何方来，荧荧百家传。
性火出真空，应量曾无边。
老病何所求，石瓶煮寒泉。
敛为一夫用，无心固当然。
力耕饲饥馋，灶敝火亦烦。
昨日一百五，老穉俱食寒。
呼童戛枯竹，粲然吐青烟。
适从何方来，荧荧百家传。
性火出真空，应量曾无边。
老病何所求，石瓶煮寒泉。
敛为一夫用，无心固当然。
现代解析
这首诗描绘了一个普通农家灶台边的日常生活场景，但蕴含着深刻的人生哲理。
开篇用"百口共一灶"展现了一大家子人挤在一个灶台边做饭的热闹景象。灶台一年到头都在煮饭烧菜，农民辛勤耕作却只能勉强填饱肚子，连灶台都显得破旧不堪，暗示生活的艰辛。
寒食节（"一百五"指寒食）这天，全家老小都吃着冷食。这时童子用枯竹生火，突然冒出青烟，引出了全诗最精彩的转折——这簇新火像是带着神奇力量，从一个灶台传到另一个灶台，照亮了整个村庄。
诗人由此联想到佛教"性火真空"的哲理，说这火就像人的本性，看似虚无却蕴含无限可能。但老病之人所求不多，只需用石瓶煮点泉水就够了。
最后两句点明主旨：火可以温暖百家，也可以只供一人使用，这都自然而然。就像人生，不必强求，顺应本心就好。全诗通过日常炊事，表达了知足常乐、顺应自然的生活智慧。
苏辙
苏辙（1039—1112年），字子由，汉族，眉州眉山（今属四川）人。嘉祐二年（1057）与其兄苏轼同登进士科。神宗朝，为制置三司条例司属官。因反对王安石变法，出为河南推官。哲宗时，召为秘书省校书郎。元祐元年为右司谏，历官御史中丞、尚书右丞、门下侍郎因事忤哲宗及元丰诸臣，出知汝州，贬筠州、再谪雷州安置，移循州。徽宗立，徙永州、岳州复太中大夫，又降居许州，致仕。自号颍滨遗老。卒，谥文定。唐宋八大家之一，与父洵、兄轼齐名，合称三苏。