晚登会真道堂望庐山大江作
春风燠江城，楼台眩桃李。
高堂一临眺，傍观谓予喜。
予心实不然，俯视悯群蚁。
通衢共尘埃，委巷困泥滓。
膏火煎熬间，樊墙限茅苇。
溷处杂酸呻，清思何由起。
别有天地宝，注此两眸子。
北拱五老峰，西倾九派水。
冥冥淡烟外，炯炯残雪里。
元气所融结，万古奠南纪。
中有不死人，神游常在此。
安得月明夜，啸风控赤鲤。
导迎呵江神，殿护叱山鬼。
修静无谈玄，慧远勿析理。
亦不用湘灵，瑶瑟鼓葱指。
稽首青莲仙，大雅叩吟髓。
前陶后苏黄，相与奏宫徵。
灵文九霄秘，玄关一时启。
恍兮发浩歌，洞见开辟始。
回谢人间世，日夜虱生虮。
腥腻缠臭帤，闻此秽或洗。
黄冠似予知，具茗亦粲尔。
归卧不成眠，汲井漱寒齿。
高堂一临眺，傍观谓予喜。
予心实不然，俯视悯群蚁。
通衢共尘埃，委巷困泥滓。
膏火煎熬间，樊墙限茅苇。
溷处杂酸呻，清思何由起。
别有天地宝，注此两眸子。
北拱五老峰，西倾九派水。
冥冥淡烟外，炯炯残雪里。
元气所融结，万古奠南纪。
中有不死人，神游常在此。
安得月明夜，啸风控赤鲤。
导迎呵江神，殿护叱山鬼。
修静无谈玄，慧远勿析理。
亦不用湘灵，瑶瑟鼓葱指。
稽首青莲仙，大雅叩吟髓。
前陶后苏黄，相与奏宫徵。
灵文九霄秘，玄关一时启。
恍兮发浩歌，洞见开辟始。
回谢人间世，日夜虱生虮。
腥腻缠臭帤，闻此秽或洗。
黄冠似予知，具茗亦粲尔。
归卧不成眠，汲井漱寒齿。
现代解析
这首诗描绘了诗人登上会真道堂远眺时的所见所感，通过对比人间的苦难与自然的壮美，表达了对超脱尘世的向往。
诗的开头写春风和煦，江城楼台被盛开的桃李花映照得炫目。别人以为诗人登高望远会感到喜悦，但诗人内心却充满怜悯。他看到街上尘土飞扬，小巷泥泞不堪，百姓如同蝼蚁般在苦难中挣扎，被生活的重压所困。这些描写展现了人间疾苦，反映了诗人对百姓困苦生活的同情。
随后诗人将目光转向壮丽的自然景色：北面巍峨的五老峰，西面奔流的九派江水，远处淡淡的烟雾，残雪映照的微光。这些永恒的自然景象与短暂的人间苦难形成鲜明对比。诗人想象自己能够超脱凡尘，像仙人一样驾驭赤鲤，与江神山鬼对话，表达了对自由超脱的渴望。
最后诗人提到几位历史名人，表示想与他们共同探讨艺术真谛。在感受到天地之美的震撼后，诗人觉得人间世俗生活如同虱子般令人烦厌。结尾写他回家后难以入眠，用冰冷的井水漱口，暗示要用自然之纯净来洗涤尘世的污浊。
全诗通过细腻的景物描写和强烈的情感对比，展现了诗人对现实的不满和对理想境界的追求，语言生动形象，意境开阔深远。
方回
（1227—1307）宋元间徽州歙县人，字万里，号虚谷。幼孤，从叔父学。宋理宗景定三年进士。初媚贾似道，似道败，又上十可斩之疏。后官知严州，以城降元，为建德路总管。寻罢归，遂肆意于诗。有《桐江集》、《续古今考》，又选唐宋以来律诗，为《瀛奎律髓》。