赠方西樵（时西樵以召还京） 其四
游心寓太初，大道溥以正。
一原故玄化，万物托基命。
浊世迷其源，眩私巧相并。
畦町既以立，藩篱自森映。
所以古圣贤，穷居乃殷病。
遑遑鲁中叟，列国环以聘。
历险讵不辞，小试足为庆。
君子慎所之，疾固未云佞。
我思古训言，穷理以尽性。
曲江启开元，清献在嘉熙。
贤风散今古，淑问昭华夷。
公今际嘉靖，名位遥相驰。
眷顾意弥勤，蒲轮应山扉。
道沛古所歆，时失讵能来（叶）。
二礼起芜废（西樵有仪礼解。），学庸饮英奇（西樵有庸原。）。
精义期致用，绝学未云疑。
景光迈奄忽，岁月不我依。
愿言崇素心，令德以为期。
一原故玄化，万物托基命。
浊世迷其源，眩私巧相并。
畦町既以立，藩篱自森映。
所以古圣贤，穷居乃殷病。
遑遑鲁中叟，列国环以聘。
历险讵不辞，小试足为庆。
君子慎所之，疾固未云佞。
我思古训言，穷理以尽性。
曲江启开元，清献在嘉熙。
贤风散今古，淑问昭华夷。
公今际嘉靖，名位遥相驰。
眷顾意弥勤，蒲轮应山扉。
道沛古所歆，时失讵能来（叶）。
二礼起芜废（西樵有仪礼解。），学庸饮英奇（西樵有庸原。）。
精义期致用，绝学未云疑。
景光迈奄忽，岁月不我依。
愿言崇素心，令德以为期。
现代解析
这首诗是作者写给朋友方西樵的赠别诗，当时方西樵被召回京城任职。全诗通过赞美方西樵的品德和学识，表达了作者对朋友的真挚情谊和对理想人格的向往。
诗的开头用"太初"、"大道"等哲学概念，比喻方西樵追求真理的纯粹心灵。接着批评现实社会迷失了根本，人们被私利蒙蔽，就像建起了重重篱笆，阻隔了真诚的交流。这里用"畦町"（田埂）、"藩篱"比喻人与人之间的隔阂。
中间部分通过历史典故赞美方西樵：把他比作孔子（鲁中叟）周游列国传播真理，又比作唐代名相张九龄（曲江）和宋代贤臣赵抃（清献），称赞他继承了古代贤人的风范。特别提到方西樵研究《仪礼》和《中庸》的学术成就，认为这些研究能振兴传统文化。
最后表达惜别之情，用"蒲轮"（古代迎接贤人的车轮）暗示方西樵应召入京的荣耀。结尾劝勉朋友保持高尚品德，以"令德"（美好的德行）作为人生目标。
全诗的特点是：
1. 善用比喻，把抽象道理形象化
2. 通过历史人物衬托现实人物
3. 既有对朋友的赞美，也包含人生哲理的思考
4. 语言庄重但不晦涩，情感真挚而不浮夸
这首诗让我们看到古代文人之间以道义相勉的深厚友谊，也体现了传统知识分子对道德修养和学术研究的重视。