赠裴道人（癸酉昌化军作）
道人今年七十六，问我修行惟绝欲。
密栽涩勒当疏篱，旋辟荒榛结茅屋。
不抄书，不看读，宴坐凝然常瞑目。
夜深频咽玉池泉，晨起随缘饱藷粥⑴。
甘脆肥浓腐我肠，巧笑蛾眉真鸩毒。
蛮烟瘴雾隘空虚，谨守药炉谁敢触。
我爱裴君道机熟，过我玄谈已超俗。
三峰顶上少人行，百尺竿头防失足（自注：三峰，下术也。）。
世人那识天地根，往来绵绵无断续。
嗟予流转海南村，智者方明祸中福。
君不见庞道蕴，尽将活计沈湘江，自织箍篱供口腹。
又不见成都市上严君平，终日垂帘唯卖卜。
王侯蝼蚁同丘墟，学道从来贵幽独。
蚌生珠，石含玉，看我丹成跨鸿鹄。
马蹄去去稳着鞭，关山路永多坑谷。
密栽涩勒当疏篱，旋辟荒榛结茅屋。
不抄书，不看读，宴坐凝然常瞑目。
夜深频咽玉池泉，晨起随缘饱藷粥⑴。
甘脆肥浓腐我肠，巧笑蛾眉真鸩毒。
蛮烟瘴雾隘空虚，谨守药炉谁敢触。
我爱裴君道机熟，过我玄谈已超俗。
三峰顶上少人行，百尺竿头防失足（自注：三峰，下术也。）。
世人那识天地根，往来绵绵无断续。
嗟予流转海南村，智者方明祸中福。
君不见庞道蕴，尽将活计沈湘江，自织箍篱供口腹。
又不见成都市上严君平，终日垂帘唯卖卜。
王侯蝼蚁同丘墟，学道从来贵幽独。
蚌生珠，石含玉，看我丹成跨鸿鹄。
马蹄去去稳着鞭，关山路永多坑谷。
现代解析
这首诗是作者写给一位叫裴道人的修道者，用朴实的生活画面和对比手法，传递了修道的真谛和人生智慧。我们可以从三个层次来理解：
一、修道者的日常：简单即是修行
诗中描绘裴道人76岁的生活状态：用带刺的植物（涩勒）做篱笆，在荒地上搭茅屋，不读书不抄经，常常静坐闭目。喝的是夜间收集的露水（玉池泉），早晨吃随便煮的薯粥。这些描写不是在说穷苦，而是展现一种刻意选择的极简生活——修道不需要复杂仪式，日常起居本身就是修炼。
二、世俗的陷阱：糖衣炮弹比毒药更可怕
作者用强烈对比警示世人：肥腻美食会腐蚀身体，美人的巧笑蛾眉其实是"鸩毒"（暗指欲望害人）。而裴道人生活在蛮烟瘴气的海南（当时是偏远蛮荒之地），却像守着炼丹炉般谨慎自律。这里用"蛮烟瘴雾"象征混乱的欲望世界，"药炉"则代表内心的修行准则。
三、终极智慧：孤独是最高级的活法
通过两个历史人物举例：庞道蕴放弃家产隐居编竹篮为生，严君平在成都街头卖卦也不攀附权贵。作者得出震撼结论：王侯将相终将如蝼蚁般化为尘土，真正的修道者甘于寂寞。最后用"蚌生珠，石含玉"的比喻，暗示珍贵的东西往往在艰苦环境中孕育，而"跨鸿鹄"的想象则展现了超脱世俗的志向。
全诗最动人的是结尾的骑马比喻：人生就像在崎岖山路上骑马，既要挥鞭前进（积极修行），又要小心坑谷（警惕诱惑）。这种既超脱又务实的态度，比单纯说教更有说服力。作者当时被贬海南，却从中悟出"祸中福"的道理，使这首诗既是劝诫友人，也是自我宽慰。