示李生二章其二

清代姚燮

冥漠不可竟，作息有至常。
受以大匠斧，始知材木良。
但忧误凿枘，偭错员与方。
园林变条卉，易悴匪至芳。
丹山敛灵迹，不如无凤皇。
偓佺饮元气，体弱神明强。
披云偶一见，六合皆流光。
作圣有基始，此理争芴芒。

这首诗讲的是做人做事的道理，用生活中的常见事物打比方，告诉我们成长需要磨练，但要遵循自然规律。

前四句说：人生像未加工的木材，需要好工匠（比喻良师）的斧头打磨，才能显出价值。但提醒师傅别把方榫头硬塞进圆孔里（比喻错误的教育方式），否则会毁掉材料。

中间用两个比喻：园林里移栽的花木容易枯萎，不如野生的生命力强；凤凰如果隐藏踪迹，还不如不存在。意思是强行改变天性反而适得其反。

接着举神仙偓佺的例子：他虽然身体瘦弱，但精神强大，偶然现身就能照亮天地。说明真正的强大在于内在修养。

最后点明主旨：成为圣贤需要打好基础，这个道理看似模糊（芴芒），其实就像微弱的光，只要坚持就会越来越明亮。全诗强调尊重本性、循序渐进的重要性，反对急功近利的拔苗助长。

姚燮

姚燮（1805—1864）晚清文学家、画家。字梅伯，号复庄，又号大梅山民、上湖生、某伯、大某山民、复翁、复道人、野桥、东海生等，浙江镇海（今宁波北仑）人。道光举人，以著作教授终身。治学广涉经史、地理、释道、戏曲、小说。工诗画，尤善人物、梅花。著有《今乐考证》、《大梅山馆集》、《疏影楼词》。