白铜儿
白铜儿，白铜儿，闭眼不观书与诗。
积玉辇金游帝里，买得乌纱绣补衣。
归来白马嚇儿童，黑纻满堂金字红。
炙牛锤马邀乡里，青丝华馆闹春风。
越女吴娃娇侍侧，又欲凌空生羽翼。
房中素女术无成，汞里金丹采不得。
洪都老道术最奇，龙虎真人张天师。
宝箓一箱金百两，牛头可作门前厮。
击大法锣鸣大鼓，百馀道士挥白麈。
门外幡幢引雷公，江上芙蓉灯竞吐。
后门逼债前门舍，乞儿歌郎趋满野。
方士行来眼欲穿，山僧醉后颜如赭。
儒生读书书总多，白发无官可奈何。
生乏白金献天子，死无黄纸赂阎罗。
积玉辇金游帝里，买得乌纱绣补衣。
归来白马嚇儿童，黑纻满堂金字红。
炙牛锤马邀乡里，青丝华馆闹春风。
越女吴娃娇侍侧，又欲凌空生羽翼。
房中素女术无成，汞里金丹采不得。
洪都老道术最奇，龙虎真人张天师。
宝箓一箱金百两，牛头可作门前厮。
击大法锣鸣大鼓，百馀道士挥白麈。
门外幡幢引雷公，江上芙蓉灯竞吐。
后门逼债前门舍，乞儿歌郎趋满野。
方士行来眼欲穿，山僧醉后颜如赭。
儒生读书书总多，白发无官可奈何。
生乏白金献天子，死无黄纸赂阎罗。
现代解析
这首诗用生动的画面讽刺了明朝社会追逐金钱权势的荒唐现象，核心思想是"有钱能使鬼推磨"。
全诗可分为三部分：
第一部分（开头到"汞里金丹采不得"）描写暴发户的奢靡生活。一个不爱读书的土豪用钱买官（"买得乌纱"），回乡后摆阔吓唬乡亲（"白马嚇儿童"），家里装修得金碧辉煌（"黑纻满堂金字红"），整天吃喝玩乐（"炙牛锤马"），还养着歌姬（"越女吴娃"），甚至妄想长生不老（"凌空生羽翼"），结果修仙炼丹都失败。
第二部分（"洪都老道术最奇"到"江上芙蓉灯竞吐"）揭露宗教骗局。天师道的道士们（"龙虎真人"）把驱鬼法术明码标价（"宝箓一箱金百两"），搞浮夸的宗教仪式（"击大法锣鸣大鼓"），其实连看门小鬼都是花钱雇的（"牛头可作门前厮"）。
第三部分（最后六句）形成强烈对比。一边是债主逼门、乞丐满街的惨状，另一边是道士山僧醉醺醺地享乐。最惨的是老实读书的儒生，活着没钱巴结皇帝，死了没钱贿赂阎王，点明主题：整个社会从阳间到阴间都被金钱腐蚀了。
艺术特色：
1. 像放电影一样切换场景，从土豪宅院切到道观再切到街头
2. 用金色（白金、金字）、红色（颜如赭）等浓烈色彩强化讽刺效果
3. "牛头可作门前厮"这种荒诞想象，揭穿宗教把戏
4. 结尾用儒生的悲惨命运，对比出整个时代的扭曲
本质上这是首"金钱现形记"，用大白话撕开明代社会光鲜表象，露出里面权钱交易、道德沦丧的真相，今天读来依然警醒。
袁宏道
袁宏道（1568～1610）明代文学家，字中郎，又字无学，号石公，又号六休。汉族，荆州公安（今属湖北公安）人。宏道在文学上反对“文必秦汉，诗必盛唐”的风气，提出“独抒性灵，不拘格套”的性灵说。与其兄袁宗道、弟袁中道并有才名，合称“公安三袁”。