丰都观
神仙得者王方平，谁其继之阴长生。
飘然空飞五云軿，上宾寥阳留玉京。
石炉丹气常夜明，宠光万柏森千龄。
峡山偪仄岷江萦，洞宫福地古所铭。
云有北阴神帝庭，太阴黑簿囚鬼灵。
自从仙都启岩扃，明霞流电飞阳晶。
晖景下堕铄九冰，塞绝苦道升无形。
至今台殿栖竛竮，隋圬唐垩留丹青。
十仙怪奇溪女清，瑶池仙仗纷娉婷，琅璈赴节锵欲鸣。
我来秋暑如炊蒸，汗流呀气扶枯藤。
摩挲众迹不暇评，聊记梗概知吾曾。
飘然空飞五云軿，上宾寥阳留玉京。
石炉丹气常夜明，宠光万柏森千龄。
峡山偪仄岷江萦，洞宫福地古所铭。
云有北阴神帝庭，太阴黑簿囚鬼灵。
自从仙都启岩扃，明霞流电飞阳晶。
晖景下堕铄九冰，塞绝苦道升无形。
至今台殿栖竛竮，隋圬唐垩留丹青。
十仙怪奇溪女清，瑶池仙仗纷娉婷，琅璈赴节锵欲鸣。
我来秋暑如炊蒸，汗流呀气扶枯藤。
摩挲众迹不暇评，聊记梗概知吾曾。
现代解析
这首诗描绘了一个充满神话色彩的丰都观（道教圣地），通过生动的画面和奇幻的想象，展现了仙境的瑰丽与神秘。
开头用两位仙人王方平和阴长生引出主题，他们驾着五彩云车飞升天界，在玉京（仙境）留下踪迹。石炉中炼丹的火焰彻夜不灭，古柏参天，烘托出道观悠久的历史感。
中间部分像展开一幅"鬼城"画卷：险峻的峡江、阴森的北阴神帝庭（冥府）、关押鬼魂的黑簿，突然笔锋一转——仙都大门开启时，霞光如电流般驱散黑暗，连寒冰都被照亮，苦痛之路化作通天仙径。这里用强烈对比（黑暗vs光明，囚禁vs超脱）展现道教"渡劫飞升"的思想。
后段转到现实中的道观景象：残存的隋唐壁画上，十位仙人姿态各异，仙女们手持乐器仿佛要奏响仙乐。最后作者幽默地自嘲——当自己大汗淋漓攀爬枯藤时，与飘逸的仙人形成反差，只能匆匆记下所见，证明"我来过"。
全诗妙在三个层次：
1. 神话层：云车、炼丹、鬼簿等元素构建奇幻世界
2. 历史层：通过古柏、壁画展现千年道观的沧桑
3. 现实层：作者狼狈游历的鲜活体验，让仙境更显遥不可及
最打动人的是那种"近在咫尺又触不可及"的仙凡距离——我们跟着诗人的眼睛仰望仙境，双脚却仍踩在汗流浃背的尘土里，这种反差正是道教文化中"人间与永恒"的永恒命题。
范成大
范成大（1126-1193），字致能，号称石湖居士。汉族，平江吴县（今江苏苏州）人。南宋诗人。谥文穆。从江西派入手，后学习中、晚唐诗，继承了白居易、王建、张籍等诗人新乐府的现实主义精神，终于自成一家。风格平易浅显、清新妩媚。诗题材广泛，以反映农村社会生活内容的作品成就最高。他与杨万里、陆游、尤袤合称南宋“中兴四大诗人”。