海樵山人新搆二首 其一
古莽伏圆址，新搆敞方榭。
去家不百步，连山凡几架。
衡门夹栟榈，卑池注微泻。
群峰列窗牖，佳木依檐瓦。
碑碣墙垣中，阶级陂陀下。
旷霁坦以来，远暮苍然化。
亭北指夕月，高台啸清夜。
嘉宾燕屡入，丽人时或迓。
卧榻楔岩石，旁户达僧舍。
主人胡不归，樵海未云罢。
束樵溯游风，于兹焉息驾。
去家不百步，连山凡几架。
衡门夹栟榈，卑池注微泻。
群峰列窗牖，佳木依檐瓦。
碑碣墙垣中，阶级陂陀下。
旷霁坦以来，远暮苍然化。
亭北指夕月，高台啸清夜。
嘉宾燕屡入，丽人时或迓。
卧榻楔岩石，旁户达僧舍。
主人胡不归，樵海未云罢。
束樵溯游风，于兹焉息驾。
现代解析
这首《海樵山人新搆二首 其一》描绘了一处隐逸山居的闲适生活，语言质朴却充满画面感。我们可以从三个层次来理解：
1. 山居环境：自然与人文交融
- 开篇用"古莽""新搆"对比，展现山间新旧建筑共存的和谐。房子离老家很近（"去家不百步"），却巧妙融入群山怀抱（"连山凡几架"）。
- 细节描写生动：棕榈树掩映柴门（"衡门夹栟榈"），小池活水细流（"卑池注微泻"），山峰化作窗前画（"群峰列窗牖"），树木轻抚屋檐（"佳木依檐瓦"），处处体现人造物与自然的默契。
2. 生活情趣：动静皆宜的隐居
- 白天可赏景：雨后放晴视野开阔（"旷霁坦以来"），黄昏山色渐苍茫（"远暮苍然化"）。
- 夜晚有雅兴：亭台赏月（"亭北指夕月"），高台对夜长啸（"高台啸清夜"），既有文人风雅，又带隐士豪情。
- 社交不寂寞：常有宾客欢聚（"嘉宾燕屡入"），偶有美人造访（"丽人时或迓"），石榻僧舍相邻（"卧榻楔岩石，旁户达僧舍"），显出世而不孤的生活状态。
3. 主人形象：逍遥的海樵人
- 结尾点题：主人为何不归？原来还在海上砍樵（"樵海未云罢"）。他捆好柴薪乘风而归（"束樵溯游风"），最终在此停歇（"于兹焉息驾"），塑造了一个半渔樵半隐士的洒脱形象。
全诗妙在将寻常山居写出神仙意境：既有"开窗见山"的实景，又有"长啸清夜"的逸兴；既满足于简朴物质（柴门石榻），又追求精神丰盈（赏景会友）。这种"身在红尘边缘，心在天地之间"的生活态度，正是中国传统文人向往的诗意栖居。
徐渭
徐渭（1521—1593），汉族，绍兴府山阴（今浙江绍兴）人。初字文清，后改字文长，号天池山人，或署田水月、田丹水，青藤老人、青藤道人、青藤居士、天池渔隐、金垒、金回山人、山阴布衣、白鹇山人、鹅鼻山侬等别号。中国明代文学家、书画家、军事家。民间也普遍流传他的故事传说，关于他年轻时如何聪明，后来如何捉弄官宦等。