现代解析
这首《泉大道赞》用生动直白的语言，描绘了一个看似矛盾却充满禅意的形象，展现了洒脱不羁的人生境界。
前两句“棒头挑起葫芦，手里伸出钵盂”像是动态特写：一根木棍上晃荡着酒葫芦，手里托着化缘的饭碗。这两个物件一酒一饭，勾勒出一个游走人间、不拘形式的行者形象。葫芦象征逍遥，钵盂代表修行，矛盾中透着和谐。
后两句“噇酒噇肉破落户，天上人间大丈夫”更有意思：表面看是个吃喝无度的“破落户”，实则是超脱世俗的真豪杰。“噇”（大口吃喝）字用得泼辣，把世俗眼光中的颓废与内在的旷达形成强烈对比——用市井语言说，就是“看似摆烂，实则开挂”。最后“天上人间大丈夫”突然拔高，揭示这人其实是贯通天地、不拘礼法的真修行者。
全诗妙在用反差制造惊喜：破衣烂衫下有乾坤，酒肉表象里藏真修。就像现代人说的“佛系”不等于躺平，诗中人物用看似荒唐的方式活出了大自在。这种“混不吝”的外表下，藏着对世俗规则的不屑和对生命本真的追求，让人联想到济公的形象。
释如净
释如净，字长翁（《中国佛学人名辞典》），俗姓俞，明州苇江（今浙江宁波）人。初自芙蓉山至明州雪窦山谒智鉴禅师，相侍十五年。宁宗嘉定三年（一二一○）受请住建康府清凉寺。迁台州瑞岩寺、临安府净慈寺、庆元府瑞岩寺，再住净慈寺。晚受诏住庆元府天童山景德寺。为青原下十六世，雪窦智鉴禅师法嗣。约卒于理宗宝庆间，行脚四十馀年，卒年六十六。有《天童如净禅师语录》二卷、《天童如净禅师续语录》一卷，收入《续藏经》。