方春时群兔食麦先生置罝焉终无所获今者原头草枯无所隐遁乃得以投汤饼是兔得所嗜以死而先生之愤亦快也既感斯语因继前韵①
先生好客如聚书，岂料向来遭五厄。
㕙㕙自是安无虞，尔身那计归庖厨。
遐方自此欲同轨，书文正合求长须。
当时咀食应矜狡，汤饼于今得称巧。
幸因所嗜同一烹，吾鼎饶伊送肝脑。
现代解析
这首诗讲述了一个故事，通过这个故事传达出一些哲理和人生感悟。
首先，诗中提到了“吴山积雪不润麦”，意思是说，吴地的山积满了雪，但是这些雪并没有达到麦田，造成了麦子的饥渴。这里暗喻的是外界环境的不利，对农作物的生长造成了困扰。接着，“客子思乡疑卜宅”表达了客人思念家乡，连卜宅（考虑定居的地方）都变得可疑，意思是说，客居他乡的人常常感到不安和迷茫。这反映了人们对于家乡的深深眷恋和对于未来的不确定感。
诗中的“先生好客如聚书，岂料向来遭五厄”意思是说，这个先生待客如同珍视书籍，却没想到会经历五次灾难。这里“好客”不仅是指待客的热情，也暗喻了先生对人才的渴望和重视，但同时他也遭遇了挫折和困难。诗中的“五厄”表示的是连续的不幸，可能是比喻人生中的种种挑战。
接下来，“qvqv自是安无虞，尔身那计归庖厨”用兔子自保的本能来比喻，强调了个人的自我保护意识，即使在安全的环境中，也不忘自我保护。而“尔身那计归庖厨”则是说兔子最终还是难逃被做成食物的命运。这部分暗示了即使拥有了保护，也难以避免命运的安排。
“遐方自此欲同轨，书文正合求长须”表达了希望远方能够统一，书信中也希望能找到合适的助手。这里的“同轨”可能比喻的是统一或和谐，而“长须”则是一个比喻，通常指得力的助手或重要的帮手。整体上，这里表达了对帮助和友谊的渴望。
“当时咀食应矜狡，汤饼于今得称巧”是指兔子当时因为狡猾而得以存活，但最终还是被做成汤饼。这部分展示了自然法则的残酷，无论多么狡猾，最终还是逃不过自然的安排。
最后，“幸因所嗜同一烹，吾鼎饶伊送肝脑”表达了即使兔子最终成了食物，但至少因为它们喜欢的食物而能得到烹调，厨师也会把它们的内脏和脑髓都送入鼎中。这反映了即使在困境中，仍有一定的安慰和尊重。
总的来说，这首诗通过描述一个兔子从安全到被烹调的故事，探讨了生命的无常、命运的不可抗拒以及对待生命的尊重和理解。