醉归示凡公响泉道人

不寐即狂歌,莲花漏水多。醉来寻白足,定起唤青娥。

梵唱嗔吴肉,荷衣剪越罗。亦知风景煞,争奈老颠何。

现代解析

这首诗描绘了一个醉酒归来的狂放文人形象,充满洒脱不羁的生活气息。

前两句"不寐即狂歌,莲花漏水多"写主人公夜不能寐就放声高歌,看着莲花漏(古代计时器)的水不断滴落。这里用"狂歌"和"漏水"的对比,既表现了时间流逝,又突出了主人公的豪放性格。

中间四句生动刻画了醉后行为:醉醺醺地寻找僧人(白足指僧人的白袜),打坐醒来又呼唤歌女(青娥);听到诵经声就嫌弃桌上的肉食(吴肉),却穿着精致的越地丝绸(荷衣)。这些矛盾行为活画出醉汉的率真可爱。

最后两句是点睛之笔:明知这样放纵有伤风景("煞风景"),但奈何已经是个老顽童了("老颠")。这种自我调侃中透着看透世事的豁达,展现了文人追求自由、不拘礼法的精神世界。

全诗语言直白如话,通过醉酒后的种种行为,塑造了一个真性情的老文人形象,让人在会心一笑中感受到古代文人的率真与洒脱。

袁宏道

袁宏道(1568~1610)明代文学家,字中郎,又字无学,号石公,又号六休。汉族,荆州公安(今属湖北公安)人。宏道在文学上反对“文必秦汉,诗必盛唐”的风气,提出“独抒性灵,不拘格套”的性灵说。与其兄袁宗道、弟袁中道并有才名,合称“公安三袁”。