现代解析
这首诗用直白讽刺的语言，描述了一场寺庙火灾后的荒诞场景。全诗核心在揭露某些表面虔诚、实则虚伪的宗教现象。
前两句"道善何曾善，言兴且不兴"直接戳破虚假：号称行善的寺庙从未真正行善，名为"兴善"却连香火都维持不了。两个"善"和"兴"的重复使用，强化了名不副实的讽刺效果。
后两句画面感极强：大火把佛像烧得精光（"赤尽"这个夸张说法突出讽刺），只剩一群束手无策的僧人。这里用"如来"代指佛像，与"一群僧"形成强烈对比——佛门至高的象征被焚毁，而本该守护佛法的僧人却毫无作为。
全诗妙在四句话就完成了一个完整叙事：从揭穿虚名（前两句），到灾难现场（后两句），最后落在僧人无能的画面上。语言通俗如白话，却通过"名实不符"的对比和火灾意象，尖锐讽刺了那些只重形式、不修真功的宗教场所。
李荣
唐巴西道士。居梓州，与卢照邻等交往。与女道士王灵妃相恋，后弃之，骆宾王代灵妃作诗责之。后至长安，居东明观。能诗，喜嘲谑论辩。高宗显庆中，敕与僧慧立、义褒论辩，连环不绝。五年，敕与洛阳僧静泰论辩，传荣四度无答，帝令给事王君德责之，令还梓州。有《道德真经注》。