杂诗七首 其五
少年慕勋名，挟策向京都。
朝辞莱子衣，日暮登公车。
万里谒君门，所志在攘除。
朱户尽金张，许史无空庐。
鼓鼙遍原野，北郭皆丘墟。
文臣死疆场，游说多穰苴。
九重日焦劳，闾左夜笙竽。
贡公不可学，胡为滞通衢。
寸阴讵勿惜，缮性吾有馀。
徘徊去长安，浮游归蓬居。
岂不怀匡济，天运当何如。
汉兴擢良何，隋衰生世虞。
何山无良材，拳曲顾盼纡。
此理良固然，志士徒欷歔。
贫贱安足骄，将以返生初。
偃息川岳间，真乐非禽鱼。
朝辞莱子衣，日暮登公车。
万里谒君门，所志在攘除。
朱户尽金张，许史无空庐。
鼓鼙遍原野，北郭皆丘墟。
文臣死疆场，游说多穰苴。
九重日焦劳，闾左夜笙竽。
贡公不可学，胡为滞通衢。
寸阴讵勿惜，缮性吾有馀。
徘徊去长安，浮游归蓬居。
岂不怀匡济，天运当何如。
汉兴擢良何，隋衰生世虞。
何山无良材，拳曲顾盼纡。
此理良固然，志士徒欷歔。
贫贱安足骄，将以返生初。
偃息川岳间，真乐非禽鱼。
现代解析
这首诗讲的是一个年轻人满怀理想去京城闯荡，最后失望而归的故事，反映了古代知识分子在现实与理想间的矛盾心态。
前半部分像一部"北漂纪录片"：少年带着建功立业的梦想来到京城，白天穿着粗布衣裳出门，傍晚挤上官家班车（公车）。他想为国效力，却发现豪门大族（朱户金张）垄断要职，战争导致民生凋敝（北郭丘墟），文官被迫上战场，说客们像打仗一样四处游说。皇帝天天焦虑，权贵们却夜夜笙歌。
后半段是理想主义者的清醒宣言：诗人意识到自己成不了古代名臣贡禹那样的人物，决定离开京城回乡下。他并非不想匡扶天下，但看透了一个残酷现实——朝代兴盛时（汉兴）会提拔萧何这样的人才，衰败时（隋衰）就只会出虞世基这种奸臣。就像山林里其实有很多好木材，但长得弯曲的反而更受关注。
最后四句是全诗精华：诗人领悟到贫贱不值得自卑，反而能保持本真。回到山水之间，那种快乐不是观鱼赏鸟的闲趣，而是精神上的真正自由。这种选择看似消极，实则是看透官场黑暗后的主动撤退，就像现代人说的"躺平不是放弃，而是换种活法"。
全诗用对比手法强烈：少年的热血与现实的冰冷，京城的喧嚣与山林的宁静，权贵的奢靡与志士的困顿，最终在"真乐非禽鱼"的境界中得到升华。它道出了古今知识分子共同的困境：当改变不了世界时，至少可以守护自己的精神家园。