寄题真州扃岫寺
一峰秀色何高寒，更以木杪横飞栏。
荆吴形胜妙天下，闲锁云锦光斓斑。
山从千古混沌始，江自万里岷峨还。
江山无际真赏远，人境未如心境宽。
乃知万象自变灭，我与天地俱清闲。
时来登览健意飞，兴落烟霭空蒙间。
宛如列岫在扃鐍，何待谢守窗中看。
仙壶日月悟世换，蚁穴富贵羁梦残。
易中求象山有天，须弥纳芥曾何难。
乾坤橐籥一气内，钜细两不离区寰。
径呼飞仙来取醉，笙箫仿佛锵佩环。
已鞭鸾凤到三境，何待虎豹与九关。
只今朱甍半落日，谁系画舸临湾。
何当脱身戎马际，共契妙旨相追攀。
怀哉欲往波浪阔，回首江南江北山。
荆吴形胜妙天下，闲锁云锦光斓斑。
山从千古混沌始，江自万里岷峨还。
江山无际真赏远，人境未如心境宽。
乃知万象自变灭，我与天地俱清闲。
时来登览健意飞，兴落烟霭空蒙间。
宛如列岫在扃鐍，何待谢守窗中看。
仙壶日月悟世换，蚁穴富贵羁梦残。
易中求象山有天，须弥纳芥曾何难。
乾坤橐籥一气内，钜细两不离区寰。
径呼飞仙来取醉，笙箫仿佛锵佩环。
已鞭鸾凤到三境，何待虎豹与九关。
只今朱甍半落日，谁系画舸临湾。
何当脱身戎马际，共契妙旨相追攀。
怀哉欲往波浪阔，回首江南江北山。
现代解析
这首诗描绘了一幅壮丽的江山画卷，同时表达了诗人超脱世俗、追求心灵自由的人生态度。
开篇用"一峰秀色"勾勒出高耸入云的山峰，栏杆横跨树梢的细节让画面立体生动。诗人赞叹荆吴地区（今江苏一带）的山水天下无双，像被锁住的云霞般绚烂。接着时空拉远——山从开天辟地时就存在，江水从遥远的岷山峨眉奔流而来。
诗人认为真正的美景不在眼前，而在于心胸的开阔。他感悟到世间万物都在变化，唯有保持像天地般清闲的心态才是永恒。登山时的心境就像在云雾中自由飞翔，透过窗户看到的山景（谢守窗中典故）已经不能满足，因为整个天地都是他的观景台。
后半部分用"仙壶日月""蚁穴富贵"等对比，讽刺世人追逐荣华就像蚂蚁窝里的梦一样虚幻。诗人认为领悟自然真谛其实不难，就像须弥山（佛教名山）能容纳芥子般，天地万物都包含在一气之中。他幻想召唤仙人共饮，乘着鸾凤直上九霄，摆脱虎豹把守的险关。
结尾回到现实：夕阳映红庙宇半壁，画舫停泊岸边。诗人渴望摆脱战乱（戎马），与知己共同追寻人生真谛。最后望着江南江北的连绵群山，留下无限向往与怅惘。
全诗将雄奇山水与人生哲理完美融合，既有"黄河之水天上来"的豪迈视野，又有"采菊东篱下"的淡泊情怀。诗人用飞翔的鸾凤、仙人的笙箫等浪漫想象，表达了对精神自由的向往，这种穿越时空的想象力，正是古典诗词最动人的魅力所在。
王铚
王铚，生卒年月不详。字性之，自号汝阴老民，世称雪溪先生。高宗建炎四年（1130），纂集太宗以来兵制。绍兴四年（1134）书成，赐名《枢庭备检》。后罢为右承事郎，主管台州崇道观，续上《七朝国史》等。九年，为湖南安抚司参议官。晚年，遭受秦桧的摒斥，避地剡溪山中，日以觞咏自娱。