现代解析
这首诗是在悼念一位德高望重的文人（乐府君），用平实的语言表达了对其人品才华的敬仰和逝去的惋惜。
前两句"大雅云亡久，流风尚典刑"说：像《诗经》大雅这样高雅的文风已经消失很久了，但逝者仍保持着这种典雅的文风。用"大雅"比喻逝者的高尚品格。
中间四句用历史典故赞美逝者的学问传承：
- "赋登司马室"指像司马相如那样擅长作赋
- "诗授伯鱼庭"说像孔子教导儿子伯鱼一样传承诗学
- "不及瞻郎罢"遗憾没能亲眼见到他教导子女
- "犹能识宁馨"但还能感受到他培养出的优秀后代
最后两句"芜辞书琬琰，敢齿蔡邕铭"是自谦：我的文笔粗浅，不敢和东汉大文学家蔡邕的悼文相比，但仍要把逝者的美德刻在美玉般的碑文上。
全诗通过：
1）高雅文风的传承
2）历史名人的类比
3）教育后代的成就
4）自谦的悼念方式
层层递进地展现了逝者的文学造诣和教育成就，表达了真挚的缅怀之情。用典自然，情感含蓄而深沉。
魏了翁
魏了翁（1178年—1237年） ，字华父，号鹤山，邛州蒲江（今属四川）人。南宋著名理学家、思想家、大臣。嘉熙元年（1237年）卒，年六十，赠太师、秦国公，谥文靖。魏了翁反对佛、老“无欲”之说，认为圣贤只言“寡欲”不言“无欲”，指出“虚无，道之害也”。推崇朱熹理学，但也怀疑朱注各经是否完全可靠。提出“心者人之太极，而人心已又为天地之太极”，强调“心”的作用，又和陆九渊接近。能诗词，善属文，其词语意高旷，风格或清丽，或悲壮。著有《鹤山全集》、《九经要义》、《古今考》、《经史杂钞》、《师友雅言》等，词有《鹤山长短句》。