杂兴
沉沉牛渚矶，旧说多灵怪。行人夜秉生犀烛，
洞照洪深辟滂湃。乘车驾马往复旋，赤绂朱冠何伟然。
波惊海若潜幽石，龙抱胡髯卧黑泉。水滨丈人曾有语，
物或恶之当害汝。武昌妖梦果为灾，百代英威埋鬼府。
青青兰艾本殊香，察见泉鱼固不祥。济水自清河自浊，
周公大圣接舆狂。千年魑魅逢华表，九日茱萸作佩囊。
善恶死生齐一贯，只应斗酒任苍苍。
洞照洪深辟滂湃。乘车驾马往复旋，赤绂朱冠何伟然。
波惊海若潜幽石，龙抱胡髯卧黑泉。水滨丈人曾有语，
物或恶之当害汝。武昌妖梦果为灾，百代英威埋鬼府。
青青兰艾本殊香，察见泉鱼固不祥。济水自清河自浊，
周公大圣接舆狂。千年魑魅逢华表，九日茱萸作佩囊。
善恶死生齐一贯，只应斗酒任苍苍。
现代解析
这首诗描绘了一个充满神秘色彩的牛渚矶（长江边的一处礁石），通过一系列奇幻场景探讨了命运、善恶与人生无常的主题。
开篇用"沉沉牛渚矶"营造出阴森氛围，当地传说这里常有灵怪出没。诗人用"生犀烛"（传说点燃犀角能照见鬼怪）的典故，带我们看到水下奇观：乘车驾马的鬼神、穿红衣戴朱冠的威严水神，甚至惊得海神躲藏、蛟龙盘卧。这些想象瑰丽的画面，既展现水下世界的神秘，也暗示人世与幽冥的相通。
"水滨丈人"的警告和"武昌妖梦"的应验，揭示了"察见幽冥会招灾"的古老禁忌。就像观察泉水太清澈反而会惊走鱼群，人若窥探太多天机反而会遭祸患。这里用"兰艾"（香草与臭草）比喻善恶本质不同，但过分追究反而危险。
最后四句是全诗的思想升华：济水清澈黄河浑浊本是自然，就像圣人周公和狂人接舆各有活法。重阳节佩戴茱萸驱邪的习俗，与魑魅在华表（石柱）现形的传说并置，说明善恶生死终将归于虚无。诗人主张以豁达态度面对命运——不如备好美酒，笑对苍茫人生。
全诗最精彩的是将鬼怪传说转化为哲学思考，用奇幻意象表达"难得糊涂"的处世智慧。那些惊心动魄的水底世界，最终都归于"斗酒任苍苍"的洒脱，展现出唐代诗人特有的浪漫与达观。
李颀
李颀(690-751)，汉族，东川（今四川三台）人（有争议），唐代诗人。少年时曾寓居河南登封。开元十三年进士，做过新乡县尉的小官，诗以写边塞题材为主，风格豪放，慷慨悲凉，七言歌行尤具特色。