灵隐寺寻耶溪上人
浮玉山中曾把臂，风景依稀如隔世。常叹空门无定踪，此生何处求真谛。
秋风一棹过钱塘，闻说吾师在上方。扶杖入山急相访，灵隐寺中松隐堂。
方鞋破衲出相见，怪我年来华发变。相逢不作世间言，指点前山云几片。
半榻跏趺双树边，笑谈隐隐生云烟。论交共结三生约，出世同参一指禅。
新诗别后多如此，总是禅机非绮语。胜地何须论虎溪，高风不用推支许。
须臾残照下雷峰，送客松关第几重。悠悠此别何时遇，愁听云堂薄暮钟。
现代解析
这首诗讲的是诗人去灵隐寺拜访一位叫耶溪的僧人朋友的故事，字里行间透着对人生真谛的思考和对友情的珍视。
开头四句是回忆：诗人说以前和耶溪上人在浮玉山相遇（"把臂"就是挽着手臂，表示关系亲密），如今风景依旧却恍如隔世。他感叹佛门中人行踪不定（"空门"指佛门），不知道这辈子去哪里才能找到人生的真谛。
接着写拜访过程：诗人乘船渡过钱塘江，听说师父在灵隐寺的松隐堂，就拄着拐杖急忙进山拜访。见到穿着破旧僧鞋僧袍的耶溪上人，对方还调侃诗人头发都白了。两人见面不谈世俗琐事，只是静静看着山前的云彩——这个画面特别有禅意。
中间八句写他们相处的场景：两人在菩提树下盘腿对坐（"跏趺"是打坐姿势），谈笑间仿佛有云烟缭绕。他们约定三生三世都要做朋友（佛教说的"三生"指前生、今生、来生），一起参悟禅理。诗人说分别后写的新诗都充满禅意，不是普通的风花雪月。他觉得在这里不用像古人那样推崇高僧（"虎溪""支许"是用典故指代高僧），因为眼前就有真境界。
最后四句写分别：夕阳西下时，耶溪送诗人出山，穿过一道道松树掩映的山门。诗人忧愁地听着寺庙的晚钟，不知道下次相见是何年何月——这个结尾特别打动人，把依依不舍的情绪和禅寺的宁静氛围完美融合。
全诗妙在把深厚的佛理藏在日常见面场景里：看云、打坐、听钟这些平常事，都透着对永恒的思考。语言就像两个老朋友聊天一样自然，但每个画面都值得细细品味，比如"指点前山云几片"这句，既写实景，又暗含"一切皆空"的禅理，特别高明。