乡人有言饥民者
仙人活民苦无力，只煮华阳洞边石。
山枯石熟屑作糜，万人食石山不辞。
今年石枯屑不得，仙力岂亦因民疲。
老榆无皮惨行路，已被强梁析薪去。
得钱甚者卖作香，迩见村中复无树。
泉乾喜看河底裂，食土一月兼呕吐。
已知旦夕委沟渠，反使泥沙葬肠肚。
中人活田竭万钱，典衣赁宅绝可怜。
一升一斗得何补，闭户食尽身无绵。
勘灾不成或疑诈，堂上书生独悲咤。
舂泥屑石勿浪传，长吏言遭上官骂。
山枯石熟屑作糜，万人食石山不辞。
今年石枯屑不得，仙力岂亦因民疲。
老榆无皮惨行路，已被强梁析薪去。
得钱甚者卖作香，迩见村中复无树。
泉乾喜看河底裂，食土一月兼呕吐。
已知旦夕委沟渠，反使泥沙葬肠肚。
中人活田竭万钱，典衣赁宅绝可怜。
一升一斗得何补，闭户食尽身无绵。
勘灾不成或疑诈，堂上书生独悲咤。
舂泥屑石勿浪传，长吏言遭上官骂。
现代解析
这首诗用直白的语言描绘了饥荒年代老百姓的悲惨生活，字字血泪。全诗可分为三个部分：
第一部分（前六句）用荒诞的"仙人煮石"传说开篇：仙人想救百姓却无能为力，只能煮石头当饭。百姓靠吃石屑活命，把整座山都吃空了。今年连石头都枯竭了，暗示灾情比传说更残酷——连神仙都救不了。
第二部分（中间十二句）具体描写灾情：树皮被剥光当柴卖，连榆树都成了光杆；灾民饿得吃土导致呕吐；富人典当家产也只能换一升米；最惨的是有人明知吃土会死，却不得不吃。这些细节像纪录片镜头，展现"易子而食"的绝境。
第三部分（最后四句）讽刺官府不作为：官员下乡查灾却怀疑百姓诈饥，书生为民请命反遭上司责骂。最后两句尤为讽刺——官员禁止传播灾情，就像禁止说"石头能吃"的真相，暴露了统治者的麻木不仁。
全诗艺术上有三大特点：一是用"煮石充饥"的传说反衬现实比神话更荒诞；二是"树皮-泥土-石头"的递进描写，层层加深苦难程度；三是结尾的尖锐讽刺，像匕首直指官僚体系。这种写实手法比单纯哭诉更有冲击力，让人看到古代灾荒中"人吃人"的社会真相。