游西岩
谁扇洪炉欲煮铁，一寸如冰不曾热。
岁寒心事梅花知，炭事如何与冰说。
西岩结屋烟作罩，斑斑不露如隐豹。
人生大欲刚断除，静处生涯乃仁乐。
碧梧翠竹呈琅玕，寒泉玉佩鸣珊珊。
终焉为计亦不恶，岂知白日生羽翰。
翻思一夜钟鸣时，先生高卧如希夷。
何人更嗔瘴鬼疟，及锋而用皆惊疑。
荐泉采菊想遗迹，奚其与侣昌黎伯。
薰莸已定人所知，聊把曾游纪岩石。
岁寒心事梅花知，炭事如何与冰说。
西岩结屋烟作罩，斑斑不露如隐豹。
人生大欲刚断除，静处生涯乃仁乐。
碧梧翠竹呈琅玕，寒泉玉佩鸣珊珊。
终焉为计亦不恶，岂知白日生羽翰。
翻思一夜钟鸣时，先生高卧如希夷。
何人更嗔瘴鬼疟，及锋而用皆惊疑。
荐泉采菊想遗迹，奚其与侣昌黎伯。
薰莸已定人所知，聊把曾游纪岩石。
现代解析
这首诗描绘了一个人在西岩隐居的生活状态和内心感悟，通过自然景物和日常生活的描写，表达了超脱世俗、追求内心宁静的理想。
开头用“煮铁”和“冰”的对比，暗示内心的矛盾——虽然外界环境艰难（如煮铁般煎熬），但内心却保持冷静（如冰不热）。梅花象征坚韧，而“炭”与“冰”无法沟通，暗指世俗的欲望与清净心境难以调和。
“西岩结屋”以下几句，写隐居环境的幽静：烟雾笼罩的屋子像隐藏的豹子斑纹，暗示主人低调避世。诗人认为，人生最大的快乐在于断绝欲望，在宁静中体会仁德之乐。
“碧梧翠竹”“寒泉玉佩”等自然景物，烘托出清雅脱俗的氛围。诗人觉得这样的隐居生活并不差，甚至可能超脱凡尘（“生羽翰”指飞升成仙的幻想）。
后半段提到“钟鸣高卧”，借用陈抟（希夷先生）的典故，表现隐士的悠闲。瘴鬼疟疾的嗔怪、惊疑的世人，反衬出隐者不为外物所动的境界。最后提到“昌黎伯”（韩愈），可能是借古喻今，表达对高洁品格的向往。
全诗核心是“静处生涯乃仁乐”——在简单清净中找到内心的满足。诗人用煮铁、冰炭、梅花等意象，将抽象的人生哲理转化为可感的画面，让读者体会到：远离喧嚣、与自然相伴的生活，虽平淡却充满精神自由。
蒲寿宬
名或作寿晟、寿峸。宋末阿拉伯人。与弟蒲寿庚至泉州贸易。度宗咸淳间，知梅州。益、广二王航海至泉州，时寿庚为泉州守，闭城不纳。寿宬密谕寿庚纳款于元，遂于景炎元年同降元朝。有《心泉学诗稿》。