现代解析
这首诗是作者在参加科举考试后的宴会上写的，表达了对读书人精神追求的思考。
前两句“岂但诗书对圣贤，须知屋漏与神天”意思是：读书人不能只满足于背诵圣贤经典，更要注重内心的修养，即使在无人知晓的私密时刻（“屋漏”指房屋破漏，比喻独处时的行为），也要保持敬畏之心，如同神明在监督自己一样。
第三句“设科虽较词章”点出科举考试虽然以文章才华作为选拔标准，但作者想强调的是，真正的学问不仅仅是写文章、考功名，更重要的是品德和内心的正直。
整首诗的核心思想是：读书人不能只追求表面的学问和功名，更要注重道德修养，做到表里如一。这种思想在今天依然有现实意义——无论做什么事，都要内外兼修，不能只图虚名。
魏了翁
魏了翁（1178年—1237年） ，字华父，号鹤山，邛州蒲江（今属四川）人。南宋著名理学家、思想家、大臣。嘉熙元年（1237年）卒，年六十，赠太师、秦国公，谥文靖。魏了翁反对佛、老“无欲”之说，认为圣贤只言“寡欲”不言“无欲”，指出“虚无，道之害也”。推崇朱熹理学，但也怀疑朱注各经是否完全可靠。提出“心者人之太极，而人心已又为天地之太极”，强调“心”的作用，又和陆九渊接近。能诗词，善属文，其词语意高旷，风格或清丽，或悲壮。著有《鹤山全集》、《九经要义》、《古今考》、《经史杂钞》、《师友雅言》等，词有《鹤山长短句》。