现代解析
这首诗讲的是一个人对佛法的感悟和修行的心路历程，语言平实但意蕴深刻。
开头四句是作者自述：我年轻时不信佛，但听过佛法道理。人这一颗心本是纯净的，无所谓聪明愚笨、圣贤狂徒（说明人人都有悟道的可能）。这里用"虚灵一寸心"这个比喻，把抽象的心灵比作具体可见的方寸之地，很形象。
中间四句指出问题所在：人们总是不相信自己本心的力量，像迷路的羊羔在岔路口徘徊（"渺渺歧上羊"这个画面感很强）。禅师您现在苦苦追寻的，不就是要找回这颗真心吗？
接着用两个贴切的比喻：就像赶路人总惦记着行程终点，就像久居他乡的人思念故乡。这两个比喻把修行者渴望"明心见性"的心情说得特别生动。
最后两句是顿悟时刻：当某天突然心灵开窍（"眼发明"），就会发现真正的归宿一直都在，就像突然看见家乡就在眼前。这里的"家山"既指实际故乡，也象征心灵归宿，一语双关。
全诗最妙的是用日常事物（迷路的羊、赶路、思乡）来比喻深奥的禅理，把抽象的修行过程写得具体可感。最后那个"突然看见家乡"的顿悟画面，能让普通人立刻理解什么是"明心见性"。诗中透露出一种温暖的人间烟火气，不像很多禅诗那样冷峻玄奥。
魏了翁
魏了翁（1178年—1237年） ，字华父，号鹤山，邛州蒲江（今属四川）人。南宋著名理学家、思想家、大臣。嘉熙元年（1237年）卒，年六十，赠太师、秦国公，谥文靖。魏了翁反对佛、老“无欲”之说，认为圣贤只言“寡欲”不言“无欲”，指出“虚无，道之害也”。推崇朱熹理学，但也怀疑朱注各经是否完全可靠。提出“心者人之太极，而人心已又为天地之太极”，强调“心”的作用，又和陆九渊接近。能诗词，善属文，其词语意高旷，风格或清丽，或悲壮。著有《鹤山全集》、《九经要义》、《古今考》、《经史杂钞》、《师友雅言》等，词有《鹤山长短句》。