题汾州张太守墓庐图
三代重庙祀，墦祭礼所略。
义谓迎精返，宫室专神托。
藏欲弗得见，岂事大兴作。
所以脩防封，孔圣涕陨落。
邃古墓不坟，于义讵为薄。
自从秦汉来，閟宫礼销铄。
厌祭不迎尸，同堂废特礿。
庙轻墓乃重，阡表极华爚。
所以上陵仪，造自汉都雒。
仁孝既属玆，福祐亦攸酢。
《七略》载相墓，魏晋称管郭。
大儒子朱子，于焉颇采获。
固欲先灵安，匪系俗见缚。
张君少孝养，节母处帏幕。
板舆迎入越，风木痛寥廓。
佳城犹未卜，霜露走岩壑。
秉义谅无愆，神感助求索。
面势峰棱秀，种树柏枞错。
郁郁气佳哉，腼想幽灵乐。
窀穸中妥依，丙舍外营度。
在晋陶士行，元功表衡霍。
少日居浔阳，牛眠藏父椁。
谅知神报德，阴相启穷约。
期君功业隆，异日登名爵。
善绩史备书，墓庐事不削。
义谓迎精返，宫室专神托。
藏欲弗得见，岂事大兴作。
所以脩防封，孔圣涕陨落。
邃古墓不坟，于义讵为薄。
自从秦汉来，閟宫礼销铄。
厌祭不迎尸，同堂废特礿。
庙轻墓乃重，阡表极华爚。
所以上陵仪，造自汉都雒。
仁孝既属玆，福祐亦攸酢。
《七略》载相墓，魏晋称管郭。
大儒子朱子，于焉颇采获。
固欲先灵安，匪系俗见缚。
张君少孝养，节母处帏幕。
板舆迎入越，风木痛寥廓。
佳城犹未卜，霜露走岩壑。
秉义谅无愆，神感助求索。
面势峰棱秀，种树柏枞错。
郁郁气佳哉，腼想幽灵乐。
窀穸中妥依，丙舍外营度。
在晋陶士行，元功表衡霍。
少日居浔阳，牛眠藏父椁。
谅知神报德，阴相启穷约。
期君功业隆，异日登名爵。
善绩史备书，墓庐事不削。
现代解析
这首诗通过对比古今丧葬习俗的变化，表达了作者对传统礼制的思考和对孝道的推崇。
全诗可分为三部分：
第一部分（开头到"福祐亦攸酢"）讲古代祭祀传统。诗人说上古三代重视宗庙祭祀，墓地祭祀相对简单，因为古人认为祖先灵魂主要在宗庙。孔子看到当时人们大修坟墓就很伤心。但秦汉以后风气变了，墓地越修越豪华，甚至发展出"上陵"这种祭拜皇陵的仪式。
第二部分（"七略载相墓"到"阴相启穷约"）讲述张太守的故事。这位张太守从小孝顺，母亲去世后四处寻找风水宝地安葬。诗人用晋代名将陶侃（陶士行）的故事作比，说陶侃年轻时穷困，但因葬父得吉地后来建功立业，暗示张太守也会得到好报。
第三部分（最后四句）是对张太守的祝福。诗人祝愿他功成名就，青史留名，连他修建墓庐的孝行也会被记载下来。
这首诗的魅力在于：
1. 用对比手法展现古今丧葬观念变化，反映儒家重视"礼"的思想
2. 通过历史典故（孔子、陶侃）增强说服力
3. 把严肃的礼制话题融入具体人物故事，显得亲切自然
4. 结尾的祝福使全诗充满温情，展现了传统文人"劝善"的写作目的
本质上，诗人是在借张太守的故事，倡导"孝道能带来福报"的传统价值观，同时委婉批评当时过分讲究墓葬风气的社会现象。
姚鼐
姚鼐（nài）（1731～1815）清代著名散文家，与方苞、刘大櫆并称为“桐城三祖”。字姬传，一字梦谷，室名惜抱轩（在今桐城中学内），世称惜抱先生、姚惜抱，安徽桐城人。乾隆二十八年（1763）中进士，任礼部主事、四库全书纂修官等，年才四十，辞官南归，先后主讲于扬州梅花、江南紫阳、南京钟山等地书院四十多年。著有《惜抱轩全集》等，曾编选《古文辞类纂》。