塞宴四事 其二 ①什榜
平原择向圆幕张，酪酥乳酒湘黄羊。
名王捧觞起上寿，较汉公卿礼数详。
浑拨四火，不思曲长。
朔管如鞭吹，鸣羽发徵气内运，叩角动商响。
外披初奏君马黄，大海之水不可量（曲首句），继作善哉行。
无贰无虞，式谷友朋。
谁云朔漠无古乐，绝胜郑卫为新声。
我惟中外一家用联上下情，亦不侈谈有虞氏，四裔之乐舞于庭。
名王捧觞起上寿，较汉公卿礼数详。
浑拨四火，不思曲长。
朔管如鞭吹，鸣羽发徵气内运，叩角动商响。
外披初奏君马黄，大海之水不可量（曲首句），继作善哉行。
无贰无虞，式谷友朋。
谁云朔漠无古乐，绝胜郑卫为新声。
我惟中外一家用联上下情，亦不侈谈有虞氏，四裔之乐舞于庭。
现代解析
这首《塞宴四事 其二·什榜》描绘了一场北方草原上的盛大宴会，充满了异域风情和音乐之美。我们可以从三个层面来理解：
第一层：热闹的宴会场景
开头就像电影镜头：在平坦的草原上支起圆形帐篷（"圆幕张"），摆满奶酪、酥油、马奶酒和烤黄羊。部落首领（"名王"）举杯祝酒的礼仪，比中原朝廷的规矩还要讲究。这里用"酪酥乳酒"这些草原特有食物，瞬间把我们带到了游牧民族的篝火晚会现场。
第二层：独特的草原音乐
诗中详细描写了北方乐器的演奏：用"朔管"（类似笛子）吹出鞭子般的破空声，羽毛装饰的乐器发出清越音调。重点介绍了《君马黄》和《善哉行》两首乐曲，说它们像大海般气势磅礴。最有趣的是反驳了"北方没有古乐"的说法，认为这些草原音乐比当时流行的郑卫之音（中原地区音乐）更动人。
第三层：民族融合的深意
最后四句是诗眼：诗人说这些草原音乐能在宫廷演奏，证明"中外一家"（中原与边疆是一家）。不刻意标榜这是上古圣王的音乐（"虞氏"），却让四方民族的乐舞自然融入中原文化。这种包容态度在古代很难得，就像今天我们认为各民族音乐都值得欣赏一样。
特别之处：
- "浑拨四火"可能是形容乐器弹奏时火花四溅的力度
- 用"大海之水不可量"形容音乐气势，非常形象
- 把草原音乐比作"新声"，打破对边疆文化的偏见
全诗就像用文字录制的"草原音乐会实况"，既有烤全羊的香味，又有马头琴的旋律，最后升华到民族团结的主题，今天读来依然能感受到那种欢腾的氛围和文化交融的智慧。