现代解析
这首诗以鬼谷子为切入点，用对比手法展现了两种处世哲学的魅力。
前两句写鬼谷子的纵横术：用"捭阖乾坤"形容他像拨弄玩具一样掌控天下大势，"若有神"突出其谋略如神。但紧接着用苏秦、张仪（仪秦）的坎坷结局，暗示这种权谋之术虽能短期见效，却容易让人陷入困境。
后两句笔锋一转，提到周文王"无声无臭"的治国之道：看似平淡无奇却润物无声。最后用"浪鼓唇"这个生动比喻，表面说鬼谷子能言善辩，实则暗指其学说不如文王的仁政持久。
全诗通过"神术与困局"、"有声与无声"的强烈对比，最终肯定了大巧若拙的治国智慧。就像在说：华丽的魔术表演固然精彩，但真正改变世界的，往往是那些安静却持久的力量。
薛季宣
薛季宣（1134～1173），字士龙，号艮斋，学者称艮斋先生，永嘉（今浙江温州市鹿城区）人，南宋哲学家，永嘉学派创始人。薛徽言之子。少时随伯父薛弼宦游各地。17岁时，在岳父处读书，师事袁溉，得其所学，通礼、乐、兵、农，官至大理寺主簿。历仕鄂州武昌县令、大理寺主簿、大理正、知湖州，改常州，未赴而卒。反对空谈义理，注重研究田赋、兵制、地形、水利等世务，开创永嘉事功学派先志。著有《浪语集》、《书古文训》等。