现代解析
这首诗描绘了一个悠闲自得的居士（可能是诗人自己）在七夕节泛舟池上的场景，展现了一种超脱世俗的生活态度。
首句"居士乘閒养就痴"是说这位居士利用闲暇时光培养出一种"痴"的状态——这里的"痴"不是真傻，而是指一种不随波逐流、保持本真的生活态度。就像现在有些人会主动远离社交网络，享受独处的时光。
第二句"争如灵鹊自知时"用七夕的喜鹊作对比。传说七夕喜鹊会搭鹊桥，它们很懂得把握时机。但诗人觉得，与其像喜鹊那样刻意追求时令（暗指随大流过节），不如按自己的节奏生活。
后两句更直接表达了这种特立独行：别人都在"楼上求新巧"（古时七夕有女子在楼上乞巧的习俗），而诗人却选择在船中写"拙诗"。这里的"拙"不是真的笨拙，而是指不刻意雕琢、自然流露的诗句，体现了他不迎合世俗的洒脱。
全诗最打动人的地方在于，它赞美了一种"做自己"的生活哲学。在大家都按固定模式过节时，诗人选择用自己最舒服的方式度过——泛舟、写诗，享受属于自己的宁静时光。这种不盲从、不造作的生活态度，在今天这个充满各种"网红打卡""跟风过节"的时代，尤其显得珍贵。
张镃
张镃（1153—1221？）原字时可，因慕郭功甫，故易字功甫，号约斋。南宋文学家，先世成纪（今甘肃天水）人，寓居临安（现浙江杭州），卜居南湖。出身显赫，为宋南渡名将张俊曾孙，刘光世外孙。他又是宋末著名诗词家张炎的曾祖，是张氏家族由武功转向文阶过程中的重要环节。隆兴二年（1164），为大理司直。淳熙年间直秘阁通判婺州。庆元初为司农寺主簿，迁司农寺丞。开禧三年（1207）与谋诛韩侂胄，又欲去宰相史弥远，事泄，于嘉定四年十二月被除名象州编管，卒于是年后。