浦阳江南五十里仙人嵓与百药山相对峙毛甡登陟之慨然成咏
十三始登山，见山如见鬼。
十五见山久，踏之似牛豕。
仙人之嵓对百药，骤见犹然起惊愕。
魌头䫪足何处来，顿使嵓前倒行脚。
当年策彊执神鞭，欲驱此嵓神山前。
彊项不得卒到海，仙人就居近有年。
四围削琢作门闼，轰腾熇爚垆灶阔。
攒空岞崿起万焰，烧出丹砂紫花片。
在旁有石类驾鳌，前当巨石鳌将逃。
脩鳞入溪淹鳌足，昂首丝丝细喷玉。
或传此鳌腹虚空，仙人产儿坐当中。
八月水枯穴溪底，朱旗石竿罗青葱。
枯查倒海插石罅，千年海生石山下。
祇恐此鳌负嵓去，黑风骤雨骇秋夜。
枫桥山人老莲子，曾画富春江山水。
一日画得一幅成，当此一月不得似。
我今勉强攀天关，仙人作歌留树间。
向前倚树和歌去，西呼茅狗声斑斑。
十五见山久，踏之似牛豕。
仙人之嵓对百药，骤见犹然起惊愕。
魌头䫪足何处来，顿使嵓前倒行脚。
当年策彊执神鞭，欲驱此嵓神山前。
彊项不得卒到海，仙人就居近有年。
四围削琢作门闼，轰腾熇爚垆灶阔。
攒空岞崿起万焰，烧出丹砂紫花片。
在旁有石类驾鳌，前当巨石鳌将逃。
脩鳞入溪淹鳌足，昂首丝丝细喷玉。
或传此鳌腹虚空，仙人产儿坐当中。
八月水枯穴溪底，朱旗石竿罗青葱。
枯查倒海插石罅，千年海生石山下。
祇恐此鳌负嵓去，黑风骤雨骇秋夜。
枫桥山人老莲子，曾画富春江山水。
一日画得一幅成，当此一月不得似。
我今勉强攀天关，仙人作歌留树间。
向前倚树和歌去，西呼茅狗声斑斑。
现代解析
这首诗描绘了一个奇幻壮丽的登山经历，充满了神话色彩和童趣想象。我们可以从三个层面来理解：
1. 登山见闻如奇幻冒险
诗人从13岁初次见山（像见鬼一样害怕）写到15岁熟悉山林（把山当牛羊般踩踏），随后在"仙人嵓"和"百药山"之间，突然被山间奇景吓得倒退——这里出现了神话元素：仙人曾想用神鞭把山赶去海边未果，最终在此定居。山中藏着炼丹的仙灶，喷涌的火焰炼出紫红色的丹砂。
2. 石头成精的童趣想象
诗人把溪边巨石想象成要逃跑的巨鳌：石头裂痕像鳞片浸在水中，顶部喷着细水柱宛如吐玉。更神奇的是传说仙人曾在石鳌肚子里生孩子，八月溪水干涸时，还能看到水底插着像朱旗石竿的水草枯枝，仿佛已在此生长千年。诗人甚至担心石鳌会在暴风雨夜驮着整座山逃跑。
3. 艺术与自然的较量
结尾提到画家"老莲子"能画富春江山水，却画不出眼前奇景的百分之一。诗人自己攀登山路时，仿佛听见仙人在树丛中唱歌，他倚树和歌时，西边又传来茅狗的斑驳叫声，将奇幻拉回人间。
全诗妙在把普通登山写成神话之旅：炼丹的仙灶、想逃跑的石鳌、仙人育儿的传说，都展现了中国传统山岳崇拜的浪漫想象。最后用画家难以摹写自然之奇，反衬出眼前景色的震撼力，充满对自然造化的敬畏。