现代解析
这首诗《寓萧寺》描绘了一位病中旅人暂居寺庙时的所见所感，展现了超脱世俗的闲适心境和对人生的深刻思考。
开篇"病客闲情与世疏"直接点明状态：诗人抱病在身，远离尘嚣，心境悠闲。他像放下重担一样（"息肩"），在寺庙中找到了暂时的安宁。"梦残午枕莺声里"是诗中极富画面感的句子：午睡被莺啼唤醒，半梦半醒间听到鸟鸣，看到桥亭野色，随手写下的诗句与自然景色浑然一体。
中间四句是思想精华。"经济有怀犹浪迹"说虽然心怀济世之志，却仍在漂泊；"乾坤到处是吾庐"则豁达表示天地间处处可为家。这种矛盾心理很真实——既有抱负未展的遗憾，又有随遇而安的洒脱。最后两句总结十年尘世奔波像蒙尘的屏障，而来到禅寺参悟，终于获得心灵启发。
全诗魅力在于：用莺声、野色等寻常景物，搭配"浪迹""吾庐"等哲理性表达，把养病时的闲适、人生的漂泊感、突然的顿悟层层递进。就像现代人工作疲惫时去山间民宿小住，在自然中获得治愈，重新思考生活意义。诗人将这种体验写得既清淡雅致，又饱含人生智慧。
许相卿
（1479—?）浙江海宁人，字伯台，晚年自号云村老人。正德十二年进士。世宗即位，授兵科给事中。为给事三年，屡上疏言事，尤极言功臣子弟荫官不及中官厮养，皆不听，遂谢病归。嘉靖八年诏养病三年以上不赴都者，落职闲住，遂废。夏言秉政后，招之，谢勿应。