玉女泉以招提孤僻而名高华清泉坐天宝荒淫而

安陆玉女泉,寒流隐丛薄。
骊山华清泉,显贵颇昭焯。
二泉仙所留,暖气注潺灂。
后世入山人,尘垢赖疏沦。
诗翁道眼明,贤否善商擢。
以谓骊山泉,有过不可药,
其了虽寂寥,清誉未衰落,
都由天宝时,淫侈正乖错。
山水滥荣遇,讥诮亦难濯。
出自安陆者,于今澹如昨。
耕樵资涤弄,岩窦不扃钥。
地僻号幽穷,名高等河洛。
犹人抱材器,戒在羞寂寞。
诡笑事权豪,温颜捧杯杓。
岂不暂膻香,遗臭非略略,
噫嘻此诚然,但可付谈噱。
趣向如东西,岐路本来各。
君子有顾藉,小人无愧怍。
营营在声名,遑恤堕沟壑。
如古李赤者,章句颇能作。
溷鬼岂不污,自谓得所吒。
清都与钧天,盛事咤挥霍。
谄面就椒兰,挽救不可缚。
万有一如赤,其肯在穷约。
乃知诗翁言,可忌亦可乐。
政恐清华池,憎翁非喜谑。

现代解析

这首诗通过对比两处名泉的命运,揭示了一个深刻的人生道理:真正的价值不在于外界的追捧,而在于内在的品格。

诗中提到两处泉水:
1. 安陆玉女泉:位置偏僻,泉水清冷,但始终保持纯净本色。就像低调的君子,虽然不被众人追捧,但坚守本心,赢得长久的好名声。
2. 骊山华清泉:因唐玄宗和杨贵妃在此享乐而闻名,沾染了奢靡之气。就像趋炎附势的小人,虽然一时风光,最终留下骂名。

诗人用泉水比喻人的选择:
- 有人像玉女泉,甘于寂寞但活得清白;
- 有人像华清泉,巴结权贵却遗臭万年。

最后诗人说:人生道路就像分叉口,选择做君子还是小人,结果截然不同。真正的聪明人不会为虚名所惑,就像写诗的老先生看得很明白——华清池虽然华丽,但若知道真相,恐怕也会讨厌那些虚伪的追捧者。

这首诗的魅力在于:
1. 用常见的泉水作比喻,把抽象的道理讲得生动具体;
2. 对比手法鲜明,华清泉的热闹反衬出玉女泉的高洁;
3. 结尾发人深省,提醒人们不要被表面风光迷惑,要坚持做正确的事。