得周虢叔钟歌次韩昌黎石鼓诗韵
铭功彝器古人重，乐县在御工升歌。
八分改隶变仓颉，九千讽字存萧何。
兹钟周馀出西虢，如见禹鼎如兑戈。
轮囷压载力难抱，青翠入骨谁能磨。
奇文可读费讲解，至宝偶获非搜罗。
昔闻西伯询二虢，奉嶂髦士皆峨峨。
鸡斯赎罪入天府，凤羽表瑞来岩阿。
铸金自欲子孙守，假器或恐神灵呵。
周公尊师谥可考（铭有惠叔字当即虢叔之谥），史籀下笔体不讹。
画沙分明爪落隼，悬针纤瘦文成蝌。
年深列虡想追蠡，响应建鼓争鸣鼍。
区区后世弃车辅，绵绵伐国寻斧柯。
百钓重器土埋质，千年往事机投梭。
可怜古乐尽弛废，谁见端冕来委蛇。
尸臣鼎出问张敞，幼妇题后传曹娥。
我曾访古入函谷，近复引疾归江沱。
家徒立壁似司马，地剩片石寻光和（江南古物惟校官碑）。
埋头故纸独扃户，败兴歉岁仍催科。
眼明一见径须购，手拓百本宁嫌多。
有情曾闻泣金翟，没字空复嗟铜驼。
知音幸顾声价重，妙制岂任烟云过。
携归宗祏世永宝，参校虫篆朋相磋。
升堂似睹虹贯斗，渡水忽惧蛟兴波。
楚人得弓事偶尔，鲁国取郜礼则颇。
投珠匪暗庶得所，挈瓶有智期靡佗。
魏绛无功尚忸怩，展禽别赝难㜝婀。
土花未脱半漫灭，水墨不厌相挼挲。
从谁莛撞发清韵，令我才尽犹长哦。
陈庭何必雊雄雉，出地偶复同双鹅。
有严在上翼在下，得纯亡休福不那⑴。
琳琅金䪥日环列，布素茅屋忘坎轲。
家珍荐庙抵圭瓒，神物在世光山河。
人生如汝寿坚好，百年过半非蹉跎。
八分改隶变仓颉，九千讽字存萧何。
兹钟周馀出西虢，如见禹鼎如兑戈。
轮囷压载力难抱，青翠入骨谁能磨。
奇文可读费讲解，至宝偶获非搜罗。
昔闻西伯询二虢，奉嶂髦士皆峨峨。
鸡斯赎罪入天府，凤羽表瑞来岩阿。
铸金自欲子孙守，假器或恐神灵呵。
周公尊师谥可考（铭有惠叔字当即虢叔之谥），史籀下笔体不讹。
画沙分明爪落隼，悬针纤瘦文成蝌。
年深列虡想追蠡，响应建鼓争鸣鼍。
区区后世弃车辅，绵绵伐国寻斧柯。
百钓重器土埋质，千年往事机投梭。
可怜古乐尽弛废，谁见端冕来委蛇。
尸臣鼎出问张敞，幼妇题后传曹娥。
我曾访古入函谷，近复引疾归江沱。
家徒立壁似司马，地剩片石寻光和（江南古物惟校官碑）。
埋头故纸独扃户，败兴歉岁仍催科。
眼明一见径须购，手拓百本宁嫌多。
有情曾闻泣金翟，没字空复嗟铜驼。
知音幸顾声价重，妙制岂任烟云过。
携归宗祏世永宝，参校虫篆朋相磋。
升堂似睹虹贯斗，渡水忽惧蛟兴波。
楚人得弓事偶尔，鲁国取郜礼则颇。
投珠匪暗庶得所，挈瓶有智期靡佗。
魏绛无功尚忸怩，展禽别赝难㜝婀。
土花未脱半漫灭，水墨不厌相挼挲。
从谁莛撞发清韵，令我才尽犹长哦。
陈庭何必雊雄雉，出地偶复同双鹅。
有严在上翼在下，得纯亡休福不那⑴。
琳琅金䪥日环列，布素茅屋忘坎轲。
家珍荐庙抵圭瓒，神物在世光山河。
人生如汝寿坚好，百年过半非蹉跎。
现代解析
这首诗是清代文人模仿唐代韩愈《石鼓歌》风格创作的咏物诗，主题是赞美一件西周时期的青铜钟（周虢叔钟）。我用三个层次帮你理解这首诗的魅力：
一、文物之美
诗人像考古学家一样细致描写这件古钟：它表面有精美的文字（"奇文可读"），青绿色的铜锈深入胎骨（"青翠入骨"），钟身上的文字像鸟爪痕迹（"爪落隼"）又像蝌蚪游动（"文成蝌"）。这些描写让读者仿佛亲眼看到这件千年文物。
二、历史之思
通过古钟联想到西周历史：提到周文王咨询虢国大臣（"西伯询二虢"），周公尊师重道的故事。诗人感慨千年时光如织布机的梭子（"机投梭"），当年珍贵的礼乐制度早已消失（"古乐尽弛废"），唯有青铜器留存至今。
三、文人之情
后半段转为诗人自述：他像穷书生司马相如一样家徒四壁（"家徒立壁"），却愿倾尽所有收藏文物（"眼明一见径须购"）。把古钟比作会哭泣的金翟（传说中通灵的钟），担心它像洛阳铜驼那样被历史埋没。最后以"神物在世光山河"的赞叹作结，表达对文化传承的使命感。
全诗将文物考证、历史感慨与个人情怀完美融合，就像现代人在博物馆面对国宝时，既惊叹工艺之美，又引发思古幽情，最后升起保护文物的责任感。诗中"百年过半非蹉跎"等句，至今读来仍能引发当代人的共鸣。