古诗五章呈吉水大司空李公 其二

百川日东注,赴海同一门。
豁达意何广,函容道弥尊。
乃知延揽涂,中有仁义存。
清浊具本性,澄观得其源。
君看下成蹊,桃李初不言。

现代解析

这首诗用自然景象比喻人际关系,传递了包容豁达的处世智慧。

前四句像电影镜头:千万条河流日夜向东奔流,最终都汇入大海。诗人由此联想到,心胸开阔能包容万物的人,其品德自然崇高。这里用百川归海比喻不同的人终将相遇,提醒我们要以宽广胸怀接纳差异。

中间四句揭示核心道理:真正有影响力的人,靠的不是强势手段,而是内在的仁义品德。就像河流有清有浊都是自然本性,只要静心观察就能发现本质。这里用"澄观得其源"提醒我们,看人要抛开表象看本质。

最后两句最妙:你看那桃李树下被人踩出小路,可桃李树从来不会开口招揽行人啊!用桃李不言却吸引众人的自然现象,比喻真正有德行的人不需要自我宣传,自然会赢得他人追随。这种"不言而化"的境界,正是诗人推崇的处世之道。

全诗用河流、桃李等常见事物作比,把"包容""仁义"这些抽象道理讲得生动可感。最打动人的是那种不张扬却自有魅力的智慧,就像诗中的桃李,安静生长却能改变周围环境。

查慎行

查慎行(1650~1727) 清代诗人,当代著名作家金庸先祖。初名嗣琏,字夏重,号查田;后改名慎行,字悔余,号他山,赐号烟波钓徒,晚年居于初白庵,所以又称查初白。海宁袁花(今属浙江)人。康熙四十二年(1703)进士;特授翰林院编修,入直内廷。五十二年(1713),乞休归里,家居10余年。雍正四年(1726),因弟查嗣庭讪谤案,以家长失教获罪,被逮入京,次年放归,不久去世。查慎行诗学东坡、放翁,尝注苏诗。自朱彝尊去世后,为东南诗坛领袖。著有《他山诗钞》。