满庭芳·偃屈霜青
偃屈霜青，＊层烟碧，□□□古人间。山光林色，常伴住人闲。元有仙风道骨。□心趁、玉笋朝班。归来赋，不因五斗，谈笑挂衣冠。九难。谁不羡，商山橘弈，渭水渔竿。引相君玉子，助发幽欢。□□寿觞多少，南溟共北海波澜。君知否，庙堂有意，相与□寒岩。
现代解析
这首词描绘了一位隐士的超脱生活，表达了对官场名利的淡泊和对自然山水的热爱。
上片开头用"偃屈霜青"等句勾勒出一幅幽静的山林画卷——青松覆霜、云雾缭绕，营造出远离尘世的氛围。主人公虽曾有过做官机会（"玉笋朝班"指官员上朝用的笏板），却像陶渊明一样不为五斗米折腰，最终选择辞官归隐（"挂衣冠"即脱下官服）。
下片通过对比凸显隐逸之乐：用"九难"强调世俗生活的艰辛，反衬出"商山橘弈"（隐居下棋）、"渭水渔竿"（姜太公钓鱼的典故）的闲适。最后几句最耐人寻味：表面上说隐居生活如"寿觞"（祝寿酒）般惬意，像南海北海般广阔自在，实则暗含深意——"庙堂有意"暗示朝廷可能再次征召，但主人公已决心与寒岩（指清贫的隐居处）相伴。
全词妙在将隐居生活写得充满仙气（"仙风道骨"），又通过对比官场与山林，让人感受到一种不慕荣利、亲近自然的人生智慧。语言上善用意象（霜青、烟碧）和典故（陶渊明、姜太公），既雅致又不失生活气息。
元好问
元好（hào）问（1190年8月10日—1257年10月12日），字裕之，号遗山，世称遗山先生。太原秀容（今山西忻州）人。金末至大蒙古国时期著名文学家、历史学家。元好问是宋金对峙时期北方文学的主要代表、文坛盟主，又是金元之际在文学上承前启后的桥梁，被尊为“北方文雄”、“一代文宗”。他擅作诗、文、词、曲。其中以诗作成就最高，其“丧乱诗”尤为有名；其词为金代一朝之冠，可与两宋名家媲美；其散曲虽传世不多，但当时影响很大，有倡导之功。有《元遗山先生全集》、《中州集》。