东门四章（贤者被谗而作也）
东门之锦，曷其贝兮。
岂其理哉，无若而口哉。（一章）
东门之鸟，曷其鸴兮。
岂其凤哉，无若而斥鴳哉。（二章）
毁之来也，予之非也。
人之多言，亦可哀也。（三章）
毁之谬也，予之咎也。
人之多言，亦可丑也。（四章）
岂其理哉，无若而口哉。（一章）
东门之鸟，曷其鸴兮。
岂其凤哉，无若而斥鴳哉。（二章）
毁之来也，予之非也。
人之多言，亦可哀也。（三章）
毁之谬也，予之咎也。
人之多言，亦可丑也。（四章）
现代解析
这首诗用简单的比喻和直白的语言，表达了一个贤者被小人谗言中伤的愤懑与无奈。
前两章用对比手法，通过"东门之锦"和"东门之鸟"两个意象，暗指自己被诽谤的遭遇。锦缎本应配贝饰（贵重装饰），却被说成不值钱；明明是凤凰般的人物，却被贬为斥鴳（小麻雀）。这种强烈的反差凸显了诽谤的荒谬。
后两章直接抒发情感。诗人先反思：诽谤袭来，是不是我自己有问题？但马上意识到，这是"人多言"造成的悲哀。接着更尖锐地指出，这些诽谤本身就是错误的，而那些搬弄是非的人实在丑陋。
全诗语言质朴但情感强烈，像在当面质问那些造谣者。通过"锦/贝""凤/雀"的对比，让读者直观感受到贤者被污名化的不公。最后"可哀""可丑"的感叹，既有委屈，又带着对谣言制造者的鄙视，容易引起受过大话伤害之人的共鸣。