现代解析
这首诗用神话和自然意象，讲述了一个关于世界起源与人类渺小的哲理故事。
前两句"一粟先看世界浮，女娲搏土不曾休"像电影开场：镜头先聚焦一粒微小的粟米，突然拉远到整个漂浮的宇宙，女娲娘娘正不知疲倦地捏土造人。这里用"一粟"对比"世界"，就像用一粒沙子对比整个地球，突出人类在宇宙中的渺小。
后两句"自从未有人行日，玉兔金乌已出头"更有意思：在还没有人类的时候，月亮（玉兔）和太阳（金乌）就已经开始轮流值班了。这就像说"地球没了谁都会转"，人类出现之前，日月更替的规律早就存在，暗示人类并非世界的中心。
全诗妙在把神话传说（女娲造人）、自然现象（日月交替）和哲学思考（人类在宇宙中的位置）搅拌在一起，像用童话故事讲大道理。它告诉我们：世界远比人类古老，我们不过是时间长河里的后来者。这种用简单意象表达深刻思想的手法，正是中国传统诗歌的魅力所在。
洪亮吉
洪亮吉（1746～1809）清代经学家、文学家。初名莲，又名礼吉，字君直，一字稚存，号北江，晚号更生居士。阳湖（今江苏常州）人，籍贯安徽歙县。乾隆五十五年科举榜眼，授编修。嘉庆四年，上书军机王大臣言事，极论时弊，免死戍伊犁。次年诏以“罪亮吉后，言事者日少”，释还。居家十年而卒。文工骈体，与孔广森并肩，学术长于舆地。洪亮吉论人口增长过速之害，实为近代人口学说之先驱。