次韵承之紫岩长句
乱山穷处闻鱼鼓，梵宇潭潭不知暑。
当时麻衣此卜居，自启山林著蓝缕。
飞空楼观惊造化，缥缈云间如帝所。
道人疑是有道者，己不求人人自许。
富儿争致千金多，贫者不辞筋力苦。
若非足指按大地，荒山坐变琉璃宇。
南阳持节奉诏归，夜上峥嵘携幕府。
是时六月火令炽，千骑解鞍人按堵。
登临岂为谢公赏，七子赋诗歌赵武。
长廊月出清风生，古殿无人铃独语。
公留三日看溪涨，白昼鱼虾落飞雨。
我昔千里上太行，身世飘零悲逆旅。
莫投紫岩稍自慰，欲扣僧房无可侣。
有来野饷苜蓿饭，主人对客羞贫窭。
何似元戎从掾吏，落日红旗照洲渚。
椎牛酾（原误作作骊）酒劳还役，号令三更传部伍。
君能笔力记其事，句法更如山峻阻。
一时豪放岂易得，况有幻怪供诗取。
归来尚可诧朋友，云梦青丘俱不数。
山川虽是风物殊，乐哉信美非吾土。
当时麻衣此卜居，自启山林著蓝缕。
飞空楼观惊造化，缥缈云间如帝所。
道人疑是有道者，己不求人人自许。
富儿争致千金多，贫者不辞筋力苦。
若非足指按大地，荒山坐变琉璃宇。
南阳持节奉诏归，夜上峥嵘携幕府。
是时六月火令炽，千骑解鞍人按堵。
登临岂为谢公赏，七子赋诗歌赵武。
长廊月出清风生，古殿无人铃独语。
公留三日看溪涨，白昼鱼虾落飞雨。
我昔千里上太行，身世飘零悲逆旅。
莫投紫岩稍自慰，欲扣僧房无可侣。
有来野饷苜蓿饭，主人对客羞贫窭。
何似元戎从掾吏，落日红旗照洲渚。
椎牛酾（原误作作骊）酒劳还役，号令三更传部伍。
君能笔力记其事，句法更如山峻阻。
一时豪放岂易得，况有幻怪供诗取。
归来尚可诧朋友，云梦青丘俱不数。
山川虽是风物殊，乐哉信美非吾土。
现代解析
这首诗描绘了一个僧人（道人）在深山建寺修行的故事，同时穿插了作者自己的旅途感慨。全诗用对比手法展现了两种截然不同的生活状态，充满哲理和画面感。
开篇描写深山中的寺庙环境：荒僻的山里传来诵经声（鱼鼓），寺庙幽深清凉。僧人当初穿着粗麻衣选址建寺，亲手开辟山林，从无到有建起这座如仙境般的楼阁（"飞空楼观惊造化"）。这里用"琉璃宇"形容寺庙晶莹剔透，暗示修行净土的纯净。
中间突然插入富贵人家的生活对比：富人挥金如土，穷人卖力干活。这种世俗生活与僧人的清修形成强烈反差。随后描写官员（南阳持节）夜访寺庙的场景，六月酷暑中千骑停驻的壮观画面，又展现出世俗权力的另一面。
诗人随后转入个人经历：回忆自己千里漂泊的艰辛（"身世飘零悲逆旅"），在紫岩寺暂得慰藉却无人相伴的孤独。最有趣的是"野饷苜蓿饭"这个细节：主人用野菜招待客人，虽然贫寒却充满真诚，这种朴素反而胜过豪华宴席。
结尾点明写作缘由：友人（元戎）带兵归来犒劳士兵的场面激发了创作灵感。诗人赞叹友人的文笔能记录这些见闻，认为这种豪放的经历和奇幻的见闻都是作诗的好素材。最后"乐哉信美非吾土"的感慨意味深长：虽然风景优美，但终究不是故乡，流露出对人生归宿的思考。
全诗就像一组电影镜头，在僧人清修、官员巡游、军队凯旋和诗人漂泊等多个场景间切换，通过不同生活状态的对比，引发读者对人生价值的思考。诗中"荒山变琉璃宇"的奇幻想象，"苜蓿饭"的生活细节，"红旗照洲渚"的壮美画面，都显示出诗人高超的描写功力。