九颂篇奉赠梁大司农夫子并祝初度二十一韵
结发学儒术，负箧为远征。
父事言子游，兄遇延陵生。
文章颇濩落，意气犹纵横。
但恨日垂暮，所志百不成。
捧檄入京邑，仰望天阶行。
牵车类赵壹，怀刺同祢衡。
谁信九州大，及见三光清。
老成伫朝右，明穆秉国经。
峻节凛闻式，微言验章程。
容物善下士，久作来者型。
苍岩高万仞，中有黄金庭。
俯视恒华间，宛若丘与陵。
名世不数出，斯代谁贤英。
敢与东丘违，而令北海轻。
矧予依孔墙，晚岁斟尧羹。
每当皇览日，愿致歌诵情。
祗惭肄风雅，三百有正声。
何为杂众窍，百变烦嚘嘤。
尹吉自清穆，史克终和平。
即此九颂末，孰与六义争。
不观蕉林诗，千载垂芳名（司农所著诗名蕉林诗集）。
父事言子游，兄遇延陵生。
文章颇濩落，意气犹纵横。
但恨日垂暮，所志百不成。
捧檄入京邑，仰望天阶行。
牵车类赵壹，怀刺同祢衡。
谁信九州大，及见三光清。
老成伫朝右，明穆秉国经。
峻节凛闻式，微言验章程。
容物善下士，久作来者型。
苍岩高万仞，中有黄金庭。
俯视恒华间，宛若丘与陵。
名世不数出，斯代谁贤英。
敢与东丘违，而令北海轻。
矧予依孔墙，晚岁斟尧羹。
每当皇览日，愿致歌诵情。
祗惭肄风雅，三百有正声。
何为杂众窍，百变烦嚘嘤。
尹吉自清穆，史克终和平。
即此九颂末，孰与六义争。
不观蕉林诗，千载垂芳名（司农所著诗名蕉林诗集）。
现代解析
这首诗是作者写给一位名叫梁大司农的官员的赠诗，同时祝贺他的生日。全诗用典雅的语言表达了作者对梁夫子的敬仰之情，并赞美了他的品德和成就。
1. 开篇回忆：
诗人回忆自己年少时学习儒家经典，背着书箱远行求学。他提到自己像孔子的学生子游一样追随父亲学习，又像延陵季子（春秋时期贤人）一样与兄长相遇。虽然文章写得不够出色，但志向远大。
2. 仕途感慨：
诗人感叹时光流逝，许多理想未能实现。后来他带着文书（檄）进入京城，仰望朝廷的高阶，感觉自己像汉代赵壹（怀才不遇的文人）一样卑微，又像祢衡（三国时期狂士）一样怀揣名刺（名片）却无人赏识。直到见到梁夫子，才相信天下真有贤能之人。
3. 赞美梁夫子：
诗人称赞梁夫子是朝廷的栋梁，品德高尚，行为端正，既能包容他人，又能提携后辈。他将梁夫子比作高耸的苍岩，俯瞰华山和恒山如同小丘，形容他的地位和德行远超常人。
4. 自谦与致敬：
诗人谦虚地说自己只是依附在孔子门墙（儒家学派）的普通人，晚年才得以分享尧舜时代的羹汤（比喻梁夫子的恩惠）。每当皇帝阅览文书时，他都想写诗赞美梁夫子，但惭愧自己文采不足，无法像《诗经》那样纯正高雅。
5. 结尾颂扬：
诗人提到梁夫子的诗集《蕉林诗集》，称赞其诗作清雅和平，足以流传千古。他以“九颂”作结，认为这些诗篇足以与《诗经》的“六义”（风、雅、颂、赋、比、兴）媲美。
精髓与魅力：
这首诗通过个人经历与对梁夫子的赞美，展现了传统文人对贤者的敬仰和自谦的美德。语言庄重而不失真挚，比喻生动（如苍岩、黄金庭），情感层层递进，既有对时光易逝的感慨，也有对贤能之人的钦佩。最后以梁夫子的诗集作结，巧妙地将赠诗与颂扬融为一体，体现了文人之间的惺惺相惜。