日本国光禅人旋乡求语
大唐国，日本国，
临风放出辽天鹘。不隔重溟见得亲，
依然却被重溟隔。光禅拚不顾浑身，
咬定牙关力访寻。白浪堆头航一苇，
普通年远只如今。焚香扣我西来旨，
三十乌藤敲出髓。非佛非物亦非心，
拟议白云千万里。结成不共戴天冤，
怒气蒸云走出门。这回必要讨分晓，
归问阿斧隆长老。
临风放出辽天鹘。不隔重溟见得亲，
依然却被重溟隔。光禅拚不顾浑身，
咬定牙关力访寻。白浪堆头航一苇，
普通年远只如今。焚香扣我西来旨，
三十乌藤敲出髓。非佛非物亦非心，
拟议白云千万里。结成不共戴天冤，
怒气蒸云走出门。这回必要讨分晓，
归问阿斧隆长老。
现代解析
这首诗词讲述了一位名叫光禅的日本僧人，为了寻求佛法真谛，毅然决定远渡重洋来到中国。诗中描绘了光禅不畏艰险、勇往直前的精神。
首先，诗词开篇提到“大唐国”和“日本国”，点明了光禅的旅程是从日本到中国。接着，“临风放出辽天鹘”比喻光禅像一只展翅高飞的鹰，勇敢地冲向广阔的天空，象征他追求佛法的决心。
“不隔重溟见得亲，依然却被重溟隔”这两句表达了光禅虽然跨越了重重海洋，但内心的隔阂仍然存在，暗示他在精神上仍然面临挑战。
接下来，“光禅拚不顾浑身，咬定牙关力访寻”描绘了光禅不顾一切、坚持不懈地寻找佛法的形象。他像一叶扁舟在“白浪堆头”中艰难前行，象征他在追求真理的道路上遇到的困难和挑战。
“焚香扣我西来旨，三十乌藤敲出髓”这两句表现了光禅虔诚地向中国僧人请教，希望得到佛法的真谛。他通过不断的努力和探索，终于领悟到“非佛非物亦非心”的道理，即佛法的本质超越了物质和心灵的界限。
最后，“结成不共戴天冤，怒气蒸云走出门”表达了光禅在领悟佛法后，内心的愤怒和不满逐渐消散，他决定回到日本，向长老们汇报自己的收获。
整首诗词通过生动的比喻和形象的描绘，展现了光禅追求佛法的坚定信念和不屈不挠的精神，同时也传达了佛法的深刻哲理。
释绍昙
释绍昙（？～一二九七），字希叟。理宗淳祐九年（一二四九），住庆元府佛陇□□禅寺。景定元年（一二六○），住平江府法华禅寺。五年，住庆元府雪窦资圣禅寺。度宗咸淳五年（一二六九），住庆元府瑞岩山开善禅寺。元成宗元贞三年卒。有《希叟绍昙禅师语录》一卷、《希叟绍昙禅师广录》七卷，收入《续藏经》。事见《语录》及所附居径《拜呈日本国栗棘庵诸位尊属禅师》。释绍昙诗，以辑自《语录》《广录》者及其中单编之偈颂编为六卷，辑自他书者附于卷末。