寄南昌黄次山
次山心地平如镜，照海照毛无少剩。
刘公诃之昏雾蒙，张公磨之复清莹。
张刘皆是善知识，大黄甘草各医病。
惊起荷山大字遂，𤤮珑撞钟山答应。
夜灯午梵赛心愿，望归引领如鹤颈。
一朝骨祖在面前，笑不成声两目瞪。
小儿化去聊折灾，妇翁告殂适其命。
但得夫妻各身健，回观阁中夜鸣磬。
欲知成佛妙法门，不与人争是捷径。
刘公诃之昏雾蒙，张公磨之复清莹。
张刘皆是善知识，大黄甘草各医病。
惊起荷山大字遂，𤤮珑撞钟山答应。
夜灯午梵赛心愿，望归引领如鹤颈。
一朝骨祖在面前，笑不成声两目瞪。
小儿化去聊折灾，妇翁告殂适其命。
但得夫妻各身健，回观阁中夜鸣磬。
欲知成佛妙法门，不与人争是捷径。
现代解析
这首诗以幽默平实的语言，讲述了一个充满生活智慧的佛理故事。我们可以分三部分来理解：
一、人物形象（前6句）
诗人用"镜子"比喻黄次山纯净通透的心性——既能清晰映照大海（宏大事物），也能显现毫毛（细微之处）。刘公、张公两位友人像医生，一个用"诃责"（批评指点）帮他拂去迷雾，一个用"打磨"使他恢复清明。这里用"大黄甘草"的中药比喻：不同性格的人（严厉或温和）都能帮助他人成长。
二、生活场景（中6句）
通过"撞钟""夜灯午梵"等寺庙生活细节，展现修行日常。最生动的是"伸长脖子望归"的比喻，像鹤颈般迫切期待友人归来。当突然见到骨祖（高僧）时，那种"想笑却发不出声，双眼发直"的窘态，精准捕捉了普通人见到大人物的真实反应。
三、生活哲理（后6句）
诗人用"小儿病愈""老人寿终"的自然规律，说明健康平安就是福。最后点明核心：真正的修行不在形式（夜间诵经），而在于"不与人争"的处世智慧。就像中药对症下药，成佛的捷径其实是保持平常心。
全诗妙在：
1. 用镜子、中药、鹤颈等日常事物作比，佛理说得接地气
2. 通过"瞪眼发愣""夫妻健康"等生活细节，展现真实的人间烟火
3. 把深奥的修行道理，转化为"不吵架就是修行"的朴素智慧
就像用家常话讲道理，让人会心一笑的同时又深受启发。