现代解析
这首诗讲的是唐太宗李世民赐给少林寺碑文的故事，但背后藏着对权力与信仰关系的思考。
前两句"逆竖德充符，一干思驱羊"说的是：叛乱者（王世充）虽然占据要地（嵩山一带），却像牧羊人一样驱使百姓。这里用"驱羊"暗指暴政对人民的压迫。
后两句"当时歼除力，何以资空王"最有意思：当年平定叛乱靠的是武力，但为什么胜利后要把功劳归于佛教（空王指佛祖）呢？诗人在这里悄悄抛出一个问题——帝王是否在利用宗教来巩固权力？
全诗妙在表面写历史事件，实则用"驱羊""资空王"这些接地气的比喻，让读者思考：真正的统治力量究竟来自武力，还是精神信仰？帝王给寺庙立碑，到底是真心崇佛，还是政治手段？这种对权力本质的追问，在今天看来依然发人深省。
诗人没有直接说教，而是通过少林寺这个具体案例，用短短20个字就完成了一场关于政权合法性的讨论，这种以小见大的写法正是古典诗歌的魅力所在。
厉鹗
厉鹗（1692-1752），字太鸿，又字雄飞，号樊榭、南湖花隐等，钱塘（今浙江杭州）人，清代文学家，浙西词派中坚人物。康熙五十九年举人，屡试进士不第。家贫，性孤峭。乾隆初举鸿博，报罢。性耽闻静，爱山水，尤工诗馀，擅南宋诸家之胜。著有《宋诗纪事》、《樊榭山房集》等。