悼越州空首座 其二

生畏人知死便烧,何须书偈费譊譊。
当时若受常师记,底用傍人为解嘲。

现代解析

这首诗用大白话讲了一个看透生死的禅宗故事,核心是讽刺形式主义的修行。

前两句说这位空首座(高僧)活着时怕出名,死后却按惯例火化,何必临终前还要写偈语(佛教诗句)装样子呢?"譊譊"这个词活画出临终前絮絮叨叨的滑稽感,就像现在人吐槽"戏精"一样生动。

后两句更犀利:要是当初真得到师父(常师)认可,哪还需要别人帮你找台阶下?"解嘲"二字特别妙,把那些死后追封、硬凑美名的行为,比作现代人朋友圈摆拍求赞的虚伪。

诗人用烧烤(死便烧)、写小作文(书偈)、蹭流量(受师记)这些今天依然常见的现象作比,把深奥的禅理变成接地气的讽刺。本质上是在说:真正的修行不在形式,那些刻意表演的"高僧",还不如老实人活得通透。

释居简

释居简(一一六四~一二四六),字敬叟,号北涧,潼川(今四川三台)人。俗姓龙(《补续高僧传》卷二四作王)。依邑之广福院圆澄得度,参别峰涂毒于径山,谒育王佛照德光,走江西访诸祖遗迹。历住台之般若报恩。后居杭之飞来峰北涧十年。起应霅之铁佛、西余,常之显庆、碧云,苏之慧日,湖之道场,诏迁净慈,晚居天台。理宗淳祐六年卒,年八十三,僧腊六十二。