次韵舒尧文祈雪雾猪泉
苍鹅无罪亦可怜，斩颈横盘不敢哭。
岂知泉下有猪龙，卧枕雷车踏阴轴。
前年太守为旱请，雨点随人如撒菽。
太守归国龙归泉，至今人咏淇园绿。
我今又复罹此旱，凛凛疲民在沟渎。
却寻旧迹叩神泉，坐客仍携王子渊。
看草中和乐职颂，新声妙悟慰华颠。
晓来泉上东风急，须上冰珠老蛟泣。
怪词欲逼龙飞起，险韵不量吾所及。
行看积雪厚埋牛，谁与春工掀百蛰。
此时还复借君诗，余力汰辀仍贯笠。
挥毫落纸勿言疲，惊龙再起震失匙。
译文及注释
长笑蛇医一寸腹，衔冰吐雹何时足。
蛇医：即蛇蜴，类似大蜥蜴，旧说蛇蜴与兴风作雨的龙为亲家。衔冰取雹：意为蛇医求雨应验。
苍鹅无罪亦可怜，斩颈横盘不敢哭。
苍鹅句：苍灰色的鹅无辜被杀，横在盘中作为祈雪的供品。
岂知泉下有猪龙，卧枕雷车踏阴轴。
雷车：传说中雷神降雨时乘坐的天车。
前年太守为旱请，雨点随人如撒菽。
前年太守句：指徐州前任太守傅钦之曾祷此泉得雨。
太守归国龙归泉，至今人咏淇园绿。
归国：回归京城。淇园绿：显赫政绩的代名词。《诗经·卫风·淇奥》一诗是卫人歌颂政绩显赫、功德盖世、人品高尚、德才兼备的卫武公的诗，其中有“瞻彼淇奥，绿竹猗猗”句。淇园就建在淇奥。淇园因竹子名满天下，也被称为卫国竹园。
我今又复罹此旱，凛凛疲民在沟渎。
罹：lì，遭受。凛凛：惧怕的样子。渎：dú，水沟。
却寻旧迹叩神泉，坐客仍携王子渊。
坐客：苏轼自注曰，钦之时客惟舒在矣。王子渊：王褒，字子渊，西汉蜀郡资中(今四川资阳)人，是继司马相如之后的又一位汉赋名家，他的《洞箫赋》是中国文学史上第一篇专门描写音乐的作品。
看草中和乐职颂，新声妙悟慰华颠。
草中和乐职：《草中》和《乐职》两部乐曲。华颠：白头，指高龄，年老；此作者自指。
晓来泉上东风急，须上冰珠老蛟泣。
蛟：jiāo，传说中能使洪水泛滥的一种龙。
怪词欲逼龙飞起，险韵不量吾所及。
险韵：同“怪词”，当指祷告词。
行看积雪厚埋牛，谁与春工掀百蛰。
春工：传说中春天之神。掀百蛰：春雷惊醒各种冬眠的虫蛇。蛰，zhé，冬眠,藏起来不食不动的动物。
此时还复借君诗，余力汰辀仍贯笠。
汰辀：用力划船。辀，zhōu，车辕。
挥毫落纸勿言疲，惊龙再起震失匙。
震失匙：震落手中的匙筋（筷子之类）。
注释
雾猪泉：位于安徽萧县皇藏峪北部雾猪山下。泉水微温，四季畅流。如适雨季，清水喷涌，颇为壮观。传说古时某人赶着一群猪经过此地，猪干渴而拱地，一母猪竟拱出水来，成为一泉，遂得名“母猪泉”，后讹传为雾猪泉。宋代时苏东坡知徐州时，曾祈雪于此。苏轼曾另有一首诗《祈雪雾猪泉出城马上作赠舒尧文》蛇医：即蛇蜴，类似大蜥蜴，旧说蛇蜴与兴风作雨的龙为亲家。
衔冰取雹：意为蛇医求雨应验。
苍鹅句：苍灰色的鹅无辜被杀，横在盘中作为祈雪的供品。
雷车：传说中雷神降雨时乘坐的天车。
前年太守句：指徐州前任太守傅钦之曾祷此泉得雨。
归国：回归京城。
淇园绿：显赫政绩的代名词。《诗经·卫风·淇奥》一诗是卫人歌颂政绩显赫、功德盖世、人品高尚、德才兼备的卫武公的诗，其中有“瞻彼淇奥，绿竹猗猗”句。淇园就建在淇奥。淇园因竹子名满天下，也被称为卫国竹园。
罹：lì，遭受。
凛凛：惧怕的样子。
渎：dú，水沟。
坐客：苏轼自注曰，钦之时客惟舒在矣。
王子渊：王褒，字子渊，西汉蜀郡资中(今四川资阳)人，是继司马相如之后的又一位汉赋名家，他的《洞箫赋》是中国文学史上第一篇专门描写音乐的作品。
草中和乐职：《草中》和《乐职》两部乐曲。
华颠：白头，指高龄，年老；此作者自指。
蛟：jiāo，传说中能使洪水泛滥的一种龙。
险韵：同“怪词”，当指祷告词。
春工：传说中春天之神。
掀百蛰：春雷惊醒各种冬眠的虫蛇。蛰，zhé，冬眠,藏起来不食不动的动物。
汰辀：用力划船。辀，zhōu，车辕。
震失匙：震落手中的匙筋（筷子之类）。
题解
作为徐州太守的苏轼，记述到雾猪泉祈雪的情景。也是一首次韵好友舒尧文的和诗。祈雪虽为迷信活动，说明作者当时思想的局限性，但也体现了苏轼的忧国忧民思想。
现代解析
这首诗讲的是大旱之年，人们向传说中的"猪龙"神泉祈雪求雨的故事，充满奇幻色彩和人间疾苦的对照。
全诗可以分成三部分来看：
1. 神奇传说（前8句）
- 用夸张手法写蛇医（传说能呼风唤雨的灵蛇）肚子小得可笑，吐的冰雹根本不够用
- 写无辜的苍鹅被杀来祭祀，暗含对民间迷信的无奈
- 引出泉底住着能呼风唤雨的猪龙，回忆前年太守求雨成功的往事
2. 现实旱情（中间8句）
- 描写当下旱情严重，百姓疲惫不堪地困在干涸的沟渠里
- 诗人带着朋友再访神泉，用新写的诗歌试图唤醒猪龙
- 生动描写东风急吹、泉水结冰的景象，仿佛老蛟在哭泣
3. 祈愿展望（最后6句）
- 诗人用"怪词险韵"刺激神龙，希望它腾飞降雨
- 想象大雪埋没牛群的丰沛雪景，万物在春天复苏
- 最后借朋友的诗才继续祈祷，期待神龙再次显灵
诗歌魅力在于：
1. 把民间传说写得活灵活现，猪龙、雷车、蛟龙等形象充满神话色彩
2. 旱民困境与神奇传说形成强烈对比，既有同情又带幽默（比如笑蛇医肚子小）
3. 语言生动有趣，"斩颈横盘不敢哭"写鹅的可怜，"积雪厚埋牛"写对大雪的渴望
4. 展现古人"以诗通神"的信仰，认为好诗能感动神灵降雨
本质上是通过奇幻故事，表达对百姓疾苦的关切，也反映了古人面对自然灾害时既务实又浪漫的应对方式。