独对亭书怀次王阳明先生韵
几从江上过，危峰坐中见。清秋披蒙茸，始得陟崇巘。
诸贤聚一堂，图书已识面。忆昔迷歧路，困衡不善变。
博文并格物，留情经与传。于今两寘之，深荷圣衷眷。
古人弃糟粕，用为来者劝。素琴本无弦，了心何足辩。
现代解析
这首诗是一位学者在独处亭子时，借景抒怀的内心独白。全诗可以分成三个层次来理解：
1. 登山见景的感悟（前四句）
诗人多次从江边经过，这次终于登上险峰，在秋天拨开杂乱草木，看清了高山真容。这里用"登山"比喻求学之路——只有亲身实践、静心探索（披蒙茸），才能真正领悟学问的高度（崇巘）。
2. 学术道路的反思（中间八句）
- "诸贤聚一堂"指与古代先贤精神对话，通过书籍与他们神交。
- 回忆早年求学时像迷路般困惑，死板地钻研经典（经与传）却不得要领。后来领悟到：真正的学问要像"格物致知"那样实践，不能只停留在书本。
- "两寘之"指放下对书本的执念，这种觉悟让他感激圣贤思想的指引。
3. 返璞归真的境界（最后四句）
- 用"古人弃糟粕"说明要继承思想精髓而非死记硬背。
- "素琴无弦"化用陶渊明典故，表示最高境界的学问如同无弦琴，重在心灵领悟而非表面形式。
- 最后点明：当内心真正通透时，根本不需要多余辩论。
全诗核心是讲述一个读书人从死读书到活学活用的成长过程。诗人用登山比喻求学，用"无弦琴"比喻学问真谛，告诉我们：真正的智慧不在于背诵多少经典，而在于把知识融入生命体验。这种思想在今天依然有启示——学习不能脱离生活实践，真正的理解永远比表面的博学更重要。