现代解析
这首诗描绘了一位禅师超然物外、自在随心的生活状态，用自然景物比喻禅心境界，读来宁静悠远。
前两句用"落叶不随风飘"的意象，比喻禅师的心像秋天的落叶一样安定，不会随外界风波摇摆。这种"不争不抢"的状态正是禅宗追求的境界。
中间四句通过几个生活画面展现禅师的生活情趣：打坐时透着几分孤高清寂（"猊坐翻萧瑟"），讲经时法席相连的热闹（"皋比喜接连"），看紫雾中的荷花、清泉映照的湘竹，这些景物都透着禅意——既清幽又不死寂，充满生机。
最后两句最妙，白天讲完经就随意躺在石头上小憩。这个"闲"字点出全诗主旨：真正的修行不是苦修，而是顺应自然、无拘无束的生活态度。石头本是坚硬之物，在这里却成了最舒适的床榻，暗示禅师已超脱物质束缚。
全诗就像一组禅意镜头：飘落的叶、打坐的身影、雾中花、水中竹、石上眠，每个画面都透着"随心自在"的禅理，让人读后心生宁静。诗人没有说教，只是静静呈现这些画面，却比任何道理都更有说服力。
戴叔伦
戴叔伦(732—789)，唐代诗人，字幼公（一作次公），润州金坛(今属江苏)人。年轻时师事萧颖士。曾任新城令、东阳令、抚州刺史、容管经略使。晚年上表自请为道士。其诗多表现隐逸生活和闲适情调，但《女耕田行》、《屯田词》等篇也反映了人民生活的艰苦。论诗主张“诗家之景，如蓝田日暖，良玉生烟，可望而不可置于眉睫之前”。其诗体裁皆有所涉猎。