现代解析
这首诗描绘了一种微妙而迷人的感官体验，核心是"女人香"这一意象。诗人用层层递进的手法，先写香气自然散发（无风自动芬芳），再写香气的朦胧特质（非雾非烟难以捉摸），最后用佛教典故（莲经）将女性体香升华——既保留了世俗的诱惑力，又赋予其神圣意味。
全诗妙在虚实结合：前两句用否定式描写（无风/非雾非烟）反而强化了香气的存在感；后两句突然转折，把肉体的芬芳与佛经的庄重并置，制造出既撩人又纯洁的矛盾美感。这种写法让普通的体香描写跳出了艳俗的范畴，既让人联想到具体的美人，又暗示着超越肉体的精神吸引力。
诗人没有直接描写女性外貌，却通过"鼻端闻得"这个细节，让读者自动补全了美人形象，这种留白手法比直白的描写更有韵味。全诗短短四句就完成了从感官到哲思的升华，展现出中国传统诗歌"含蓄中见深刻"的独特魅力。
彭孙遹
彭孙遹（yù）（1631—1700）清初官员、词人，与王士祯齐名，时号“彭王”。字骏孙，号羡门，又号金粟山人，浙江海盐武原镇人。彭孙贻从弟，顺治十六年进士。康熙十八年举博学鸿词科第一，授编修。历吏部侍郎兼翰林掌院学士，为《明史》总裁。诗工整和谐，以五、七言律为长，近于唐代的刘长卿。词工小令，多香艳之作，有“吹气如兰彭十郎”之称。著有《南往集》、《延露词》。