子鱼
旧闻通印名，海错珍莫踰。
火气烁鳞鬣，卤香泛庖厨。
泥泥子盈胞，鲜美祸所区。
生如粒芥微，多若囊粟储。
他年想吞舟，勿轻此锱铢。
一咀命千百，虽甘汝安无。
穷冬孚乳时，罩䍡海为虚。
含冻体犹僵，得潟味已渝。
虐戏等刳孕，淫刑几戮孥。
人深襁褓恩，在物爱岂殊。
闽风易杀子，盥水沈其躯。
讵有恻怛心，旁推及豚鱼。
相残人兽均，自残兽不如。
哦诗化蛮獠，因警饕餮徒。
火气烁鳞鬣，卤香泛庖厨。
泥泥子盈胞，鲜美祸所区。
生如粒芥微，多若囊粟储。
他年想吞舟，勿轻此锱铢。
一咀命千百，虽甘汝安无。
穷冬孚乳时，罩䍡海为虚。
含冻体犹僵，得潟味已渝。
虐戏等刳孕，淫刑几戮孥。
人深襁褓恩，在物爱岂殊。
闽风易杀子，盥水沈其躯。
讵有恻怛心，旁推及豚鱼。
相残人兽均，自残兽不如。
哦诗化蛮獠，因警饕餮徒。
现代解析
这首诗用鱼子酱的制作过程为切入点，深刻批判了人类为口腹之欲对自然生命的残忍伤害。全诗可分为三个层次：
第一层（开头到"虽甘汝安无"）描写鱼子酱的珍贵：用"通印名"（像印章般整齐排列）、"海错珍"（海鲜珍品）形容其名贵，但随即揭示这美味背后是无数鱼卵的生命代价。"一咀命千百"（吃一口死千百条生命）形成强烈反差。
第二层（"穷冬孚乳时"到"在物爱岂殊"）具体描写捕杀场景：冬季正是鱼群产卵季节，渔民却用密网（"罩䍡"）将整片海域捞空。刚产下的鱼卵还带着母体温度（"含冻体犹僵"）就被腌制，诗人将此比作"刳孕"（剖开孕妇肚子）般残忍。
第三层（最后八句）升华到生命伦理：诗人痛斥人类对待动物比野兽更凶残——野兽不会伤害幼崽（"自残兽不如"），而闽地风俗甚至会把女婴溺死（"盥水沈其躯"）。最后两句如当头棒喝：人类残害动物与自相残杀本质相同，这种暴行连野兽都不如。
全诗最震撼的是将"吃鱼子酱"与"杀婴"并置：鱼卵如"襁褓"中的婴儿，人类为口腹之欲大规模杀戮的行为，本质上与溺婴无异。这种跨越物种的生命共情，在今天看来依然具有警世意义。诗人用"饕餮"（传说中贪食的怪物）比喻贪婪食客，至今仍是对铺张饮食文化的犀利批判。