慧知微以布衫送寿昌可师有偈答之戏成四首 其四

普贤高系象王裤,妙德长拖师子衫。
遣向寿昌为侍者,一人不肯一人甘。

现代解析

这首诗用幽默风趣的比喻,讲了一个关于师徒关系的趣味故事。

前两句用夸张的比喻描写两位高僧的穿着:普贤菩萨(象征智慧)像大象王一样系着夸张的裤子,文殊菩萨(象征美德)像狮子一样拖着长长的衣衫。这里用动物形象让庄严的菩萨显得生动可爱。

后两句转入现实故事:有人想把这两位"菩萨"派去给寿昌禅师当侍从,结果一个(普贤)不情愿,另一个(文殊)却挺乐意。诗人用"不肯"和"甘"的对比制造喜剧效果,把高高在上的菩萨写得像有脾气的小徒弟。

全诗妙在把佛教人物拟人化,通过穿衣打扮和态度反差,既展现了禅宗活泼自在的精神,又暗含"修行境界不同,选择自然不同"的哲理。就像生活中有人喜欢华丽,有人偏爱朴素,但都是个人选择,没有高下之分。

释慧空

释慧空(一○九六~一一五八),号东山,俗姓陈,福州(今属福建)人。年十四出家,初学于圆悟、六祖,后至疏山,为南岳下十四世,泐潭清禅师法嗣。高宗绍兴二十三年(一一五三),住福州雪峰禅院,次年退归东庵。二十八年卒,年六十三(《五灯会元》卷一八、《东山慧空禅师语录跋》)。有《东山慧空禅师语录》、《雪峰空和尚外集》传世。释慧空诗,以续藏经本《东山慧空禅师语录跋》及日本旧刻《雪峰空和尚外集》(今藏北京图书馆)为底本,编为二卷。

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