奉题钟隐君东皋幽居图
微雨枫林青，高堂见图画。
幽人读书处，宛在东皋下。
东皋窈窕绿涧阴，藤萝缚门门转深。
是中松桧各千尺，飞鸟不度寒萧森。
山原之居可终日，莘野斯人皆俦匹。
清宵瓮牖出灯火，白石匡床散方帙。
寻仙学道思不穷，水边林下皆清风。
画师天趣亦偶尔，形迹安可求其同。
白下城东门，清溪颇回抱。
君家庭前景，岂逊图中好。
年年二月梅始芳，亦有杨柳当高墙。
重檐修竹啼鸟静，落花如雪青苔香。
东邻踏歌鸣急管，南舍列筵愁夜短。
空将白发笑寒迂，岂识高情在疏散。
先生布袍乌角巾，泠然自是神仙人。
二郎早已擅场屋，孙子亦能歌雅豳。
硗硗头角秀而雅，总是高门忠孝者。
他年朱紫出清朝，翁但筑堂看绿野。
我曹失学百可怜，闻公高谊心凛然。
秋风江浦破茅屋，悔不归垦山中田。
秖今东游兴未已，亦欲携书寻故里。
便从竹底拾流萤，来听先生诵秋水。
幽人读书处，宛在东皋下。
东皋窈窕绿涧阴，藤萝缚门门转深。
是中松桧各千尺，飞鸟不度寒萧森。
山原之居可终日，莘野斯人皆俦匹。
清宵瓮牖出灯火，白石匡床散方帙。
寻仙学道思不穷，水边林下皆清风。
画师天趣亦偶尔，形迹安可求其同。
白下城东门，清溪颇回抱。
君家庭前景，岂逊图中好。
年年二月梅始芳，亦有杨柳当高墙。
重檐修竹啼鸟静，落花如雪青苔香。
东邻踏歌鸣急管，南舍列筵愁夜短。
空将白发笑寒迂，岂识高情在疏散。
先生布袍乌角巾，泠然自是神仙人。
二郎早已擅场屋，孙子亦能歌雅豳。
硗硗头角秀而雅，总是高门忠孝者。
他年朱紫出清朝，翁但筑堂看绿野。
我曹失学百可怜，闻公高谊心凛然。
秋风江浦破茅屋，悔不归垦山中田。
秖今东游兴未已，亦欲携书寻故里。
便从竹底拾流萤，来听先生诵秋水。
现代解析
这首诗描绘了一幅隐士生活的美好画卷，通过对比现实与画境，表达了作者对自由高洁生活的向往。全诗可以分成三个部分来理解：
1. 画中仙境（前16句）
诗人看到朋友钟隐君的《东皋幽居图》后，用细腻笔触描绘画中景象：微雨中的枫林青翠欲滴，幽静的读书处藏在藤萝缠绕的门后，千尺高的松树让飞鸟都难以逾越。画中人在白石床上读书，瓮牖（陶罐做的窗户）透出灯火，过着寻仙问道、清风相伴的生活。这里用"藤萝缚门""飞鸟不度"等意象，突出隐居地的与世隔绝。
2. 现实比照（中间14句）
笔锋转到现实中的钟隐君家，其实比画中更美：门前清溪环绕，二月梅花飘香，修竹间鸟鸣幽幽。诗人用对比手法写邻居们夜夜笙歌（"踏歌鸣急管""列筵愁夜短"），而隐士穿着布袍头巾，像神仙般超脱。更赞美隐士一家都是人才：儿子科举出色，孙子会唱《诗经》雅乐，认为他们终将出人头地。
3. 自我感慨（最后8句）
诗人突然转向自我剖白：对比隐士的高洁，惭愧自己"失学百可怜"。看到秋风中自己的破茅屋，后悔没回乡种田。最后表示要背着书回乡，像古人车胤囊萤夜读那样，去听隐士讲解《庄子·秋水》篇。这里的"拾流萤"用典自然，表达求学决心。
全诗妙在三个层次环环相扣：先营造画中理想国，再揭示现实比画更美，最后反观自身。通过"灯火""清风""落花"等清新意象，与"急管""朱紫"等世俗符号对比，突出"疏散高情"的可贵。最后落脚到自我反思，使超脱的隐逸主题有了真实的人生重量。