卧佛寺(辛亥)

路入晴云北,山攲卧佛前。
津梁疲已甚,土木意能传。
夜续林中磬,春流枕外泉。
长安车马客,输尔只高眠。

现代解析

这首诗描绘了诗人在卧佛寺的所见所感,通过对比世俗的忙碌与佛门的宁静,表达了对超脱生活的向往。

首联"路入晴云北,山攲卧佛前"写诗人沿着山路向北行进,来到卧佛寺前。晴朗的天空和倾斜的山势,营造出一种远离尘嚣的意境。

颔联"津梁疲已甚,土木意能传"中,"津梁"指渡口和桥梁,暗喻世俗生活的奔波劳碌。诗人感叹这种生活让人疲惫不堪,而寺庙的建筑(土木)却能传达出超脱的意趣。

颈联"夜续林中磬,春流枕外泉"转入对寺庙生活的具体描写:夜晚林中传来悠扬的磬声,春天溪水在枕边流淌。这两句通过声音的描写,营造出宁静祥和的氛围。

尾联"长安车马客,输尔只高眠"将长安城里忙碌的达官贵人与卧佛寺的僧人对比。诗人认为那些追逐名利的人,远不如在此高卧的僧人自在。

全诗语言平实却意境深远,通过对自然景物和寺庙生活的描写,表达了诗人对世俗生活的厌倦和对清净无为的向往。诗中"输尔只高眠"一句尤为精妙,用通俗的语言道出了深刻的人生感悟:与其在红尘中疲于奔命,不如像卧佛寺的僧人那样安然高卧。这种返璞归真的思想,正是这首诗最打动人心的地方。

朱彝尊

朱彝尊(1629~1709),清代诗人、词人、学者、藏书家。字锡鬯,号竹垞,又号驱芳,晚号小长芦钓鱼师,又号金风亭长。汉族,秀水(今浙江嘉兴市)人。康熙十八年(1679)举博学鸿词科,除检讨。二十二年(1683)入直南书房。曾参加纂修《明史》。博通经史,诗与王士祯称南北两大宗。作词风格清丽,为浙西词派的创始者,与陈维崧并称朱陈。精于金石文史,购藏古籍图书不遗余力,为清初著名藏书家之一。

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卧佛寺前的遐思