上元南镇逢萧鍊师（辛丑）
夏后藏书日，时巡到海陬。
周王经野地，作镇表扬州。
秩祀由来重，神功未易酬。
河山维十道，封爵视诸侯。
碧瓦云旗绕，香烟石鼎浮。
笙箫陈里社，巫觋醉春秋。
胜序群贤至，先生静者流。
真形图五岳，遐想结三洲。
绛县年须数，黄庭义可求。
终期御风去，长袖挹浮丘。
周王经野地，作镇表扬州。
秩祀由来重，神功未易酬。
河山维十道，封爵视诸侯。
碧瓦云旗绕，香烟石鼎浮。
笙箫陈里社，巫觋醉春秋。
胜序群贤至，先生静者流。
真形图五岳，遐想结三洲。
绛县年须数，黄庭义可求。
终期御风去，长袖挹浮丘。
现代解析
这首诗描绘了上元节时在南镇遇到一位名叫萧鍊的道士的场景，充满了对道教文化和历史传说的浪漫想象。
全诗可以分为三个部分：
1. 前八句写南镇的历史地位：用夏朝、周朝的历史典故说明这里自古就是重要的祭祀场所，规格堪比诸侯封地。通过"碧瓦云旗""香烟石鼎"等意象，营造出庄严肃穆的宗教氛围。
2. 中间六句写节日盛况：描写上元节时人们奏乐祭祀、巫师醉酒的热闹场面。在这样喧闹的环境中，萧道士却保持着超然物外的宁静气质，形成鲜明对比。
3. 后八句赞颂萧道士：用"五岳真形图""黄庭经"等道教典故，赞美他深谙道家精髓。最后以"御风飞去""与仙人浮丘公把臂同游"的想象，表达对得道成仙的向往。
诗中巧妙运用了对比手法：热闹的节日与道士的宁静、尘世的祭祀与仙家的超脱。通过"云旗""石鼎""笙箫"等意象，既展现了道教文化的神秘色彩，又保留了节日的生活气息。末尾的"御风而去"更是将整首诗推向一个充满仙气的浪漫高潮。
朱彝尊
朱彝尊(1629～1709)，清代诗人、词人、学者、藏书家。字锡鬯，号竹垞，又号驱芳，晚号小长芦钓鱼师，又号金风亭长。汉族，秀水（今浙江嘉兴市）人。康熙十八年（1679）举博学鸿词科，除检讨。二十二年（1683）入直南书房。曾参加纂修《明史》。博通经史，诗与王士祯称南北两大宗。作词风格清丽，为浙西词派的创始者，与陈维崧并称朱陈。精于金石文史，购藏古籍图书不遗余力，为清初著名藏书家之一。